22 Δεκεμβρίου, 2011

Θηλυκότητα

Θηλυκότητα
γράφει η


Ας μην εξεγειρόμαστε εμείς οι γυναίκες όταν μας λένε ότι έχουμε χάσει την θηλυκότητά μας. Είναι αλήθεια, την έχουμε χάσει. Επαναστατούμε με το παραμικρό, έχουμε χάσει την δεκτικότητα, την εσωτερικότητά μας... Μας έχει παρασύρει η εξωτερική ζωή με τους φόβους της και χάσαμε την σωστή πόλωσή μας.

Η ταύτιση του ανθρώπου με τα χαμηλότερα επίπεδα της ζωής, προκαλεί διαστρεβλώσεις στην ορθή πόλωση. Αντίθετα, η ανάπτυξη προς τον ανώτερο ψυχικό κόσμο, η ανάπτυξη της ψυχής, θεραπεύει, επαναφέρει την ορθή πόλωση του ανθρώπου κι έτσι οι άντρες γίνονται πιο ανδροπρεπείς και εκπληρώνουν την ενσάρκωσή τους, ενώ οι γυναίκες γίνονται πιο θηλυκές και επίσης εκπληρώνουν την ενσάρκωσή τους.

09 Δεκεμβρίου, 2011

Η ώρα των πολεμιστών

Η ώρα των πολεμιστών


Η μοναδική μου μάχη είναι με το Μάτριξ και αυτούς που το υπηρετούν. Η μόνη μου ανάγκη είναι η πλήρης αποσύνδεση από αυτό και η ελευθερία. Ο αποπρογραμματισμός του νου είναι η μοναδική δουλειά μου.
Δεν έχω ακόμα γνωρίσει κανέναν που να το έχει επιτύχει αυτό. Οι άνθρωποι νομίζουν ότι έχουν αποδεσμευτεί, όταν απλά αντικαθιστούν τον έναν κανόνα με άλλον, μια πεποίθηση με άλλη και μια αντίδραση με μια άλλη. Πόσο αξιολύπητα αδαείς είναι! Απλά κοροϊδεύουν τον εαυτό τους μεταθέτοντας πράγματα επιφανειακά, βλέποντας διαφορετικές οπτικές του ίδιου έξυπνου, πολυδιάστατου συστήματος, με τα άπειρα ολογράμματα του.

Μπορείς να το αντιληφθείς αυτό, μόνο αν είσαι αρκετά θαρραλέος να μετακινείσαι, να αλλάζεις οπτικές, να εξερευνάς χωρίς την ανάγκη να υπερασπίζεσαι ή να κρατιέσαι από οτιδήποτε νομίζεις ότι ξέρεις.

Τότε έρχεται η κατακλυσμιαία συνειδητοποίηση ότι τα πάντα είναι αντιλήψεις, ότι ποτέ δεν έχεις βρεθεί ουσιαστικά "έξω" από τη μηχανή, απλά έχεις δει και έχεις βιώσει πολλά κομμάτια προγραμματισμού, μέσα στο ίδιο το πρόγραμμα. Ευρύτερες αντιλήψεις ίσως, αλλά παρ’ όλα αυτά, αντιλήψεις.

07 Δεκεμβρίου, 2011

Ποιος πόλεμος;

Πόλεμος


Είμαι στα 26 μου χρόνια και ίσως να μην έχω υπάρξει ποτέ, πραγματικά, ελεύθερη. Ίσως γι' αυτό δυσκολεύομαι τόσο να δώσω έναν ορισμό στη λέξη. Νομίζω πως, γενικά, το νόημά της καλύφθηκε από την ομίχλη της οργανωμένης κοινωνίας. Είναι δύσκολο να υποστηρίζουμε πως είμαστε ελεύθεροι, όταν η ζωή μας είναι μια επιταγή "πως" και "πρέπει". Χωρίς αυτές όμως, θα μας ήταν αδύνατο να συνυπάρξουμε με τους άλλους ανθρώπους, γιατί, για κάποιο περίεργο λόγο, δε σεβόμαστε το είδος μας. Αποφασίσαμε, λοιπόν, να χάσουμε την ελευθερία μας, προκειμένου να συνυπάρξουμε...

Ξεπερνώντας τις αρχικές αυτές επιταγές, συνεχίσαμε να προσθέτουμε και άλλες. Οικονομικές, ιστορικές κλπ, στερώντας μας ολοένα και περισσότερο, ότι είχε απομείνει από την ελευθερία μας.

Τις τελευταίες εβδομάδες, ήρθα σε επαφή με 2 διαφορετικές απόψεις, περί του πως θα αποκτήσουμε και πάλι την ελευθερία μας.

Ο μύθος του Πολυτεχνείου

Ο μύθος του Πολυτεχνείου
γράφει ο


17 Νοεμβρίου 1974. Η εύθραυστη ακόμα Μεταπολίτευση μετράει μόλις μερικούς μήνες. Ο κόσμος - από τους ανώτερους κρατικούς υπαλλήλους μέχρι τον πιο απλό άνθρωπο - δυσκολεύεται ακόμα να πιστέψει πως η Χούντα αποτελεί παρελθόν.
Άλλωστε οι Χουντικοί κυκλοφορούν ελεύθεροι και αρκετά στελέχη του προηγούμενου καθεστώτος βρίσκονται ακόμα στη θέση τους.
Και όμως, την ημέρα εκείνη κάτι το πρωτόγνωρο συνέβη στην Αθήνα. Διαβάζουμε σε εφημερίδα της εποχής:

Μετά τις ομιλίες (στη Βουλή) τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή και αμέσως ύστερα, ώρα μία το μεσημέρι, σχηματίστηκε η πορεία με επικεφαλής το Προεδρείο. Δια των οδών Αμαλίας – Πανεπιστημίου και Πατησίων έφθασαν στο Πολυτεχνείο, όπου χιλιάδες λαού υποδέχθηκαν με παρατεταμένα χειροκροτήματα τους αντιπροσώπους του Έθνους.

Επικεφαλής της πορείας ήταν ο Πρόεδρος της Βουλής κ. Δ. Παπασπύρου και ο αντιπρόεδρος κ. Μπουρνιάς. Πήραν μέρος οι βουλευτές όλων των κομμάτων που βρίσκονταν στην αίθουσα την ώρα που αποφασίστηκε. Μεταξύ άλλων, οι κ.κ. Παν. Κανελλόπουλος και βουλευτές της Ν.Δ. Ι. Αλευράς, Ι. Χαραλαμπόπουλος (κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι του ΠΑΣΟΚ) και πολλοί βουλευτές του κόμματος, ο αρχηγός της ΕΔΗΚ κ. Ι. Ζίγδης και βουλευτές του κόμματος, οι βουλευτές του ΚΚΕ κ.κ. Κάππος, Βασάλος, Δαμανάκη, ο κ. Κύρκος του ΚΚΕ εσ. και οι ανεξάρτητοι κ.κ. Αλαβάνος, Τσουδερού. Ο πρόεδρος της Βουλής κ. Δ. Παπασπύρου, καταθέτοντας στεφάνι είπε και τα εξής:

22 Νοεμβρίου, 2011

Tι συμβαίνει στον εγκέφαλο όταν κάποιος έχει μια θρησκευτική ή μυστικιστική εμπειρία;

Tι συμβαίνει στον εγκέφαλο όταν κάποιος έχει μια θρησκευτική ή μυστικιστική εμπειρία
Μια νέα επιστήμη κάνει την εμφάνισή της στα αμερικανικά πανεπιστήμια. Το όνομα αυτής "Νευροθεολογία" και σύμφωνα με τον ορισμό της, είναι η μελέτη της νευροφυσιολογίας της θρησκείας και της πνευματικότητας. Στόχος της το μυαλό των πιστών: τι γίνεται στον εγκέφαλο όταν κάποιος έχει μια θρησκευτική ή μυστικιστική εμπειρία.

Η αρχή αυτής της επιστήμης μπορεί να ανιχνευθεί στις αρχές της δεκαετίας του 1960, όταν επιστήμονες ανακάλυψαν ότι τα εγκεφαλικά κύματα ενός ανθρώπου μεταβάλλονται όταν αυτός διαλογίζεται. Τα τεχνικά μέσα όμως εκείνης της εποχής ήταν πολύ πρωτόγονα για να βρουν την πηγή αυτής της αλλαγής. Έπρεπε να έρθουν οι υπερσύγχρονοι αξονικοί τομογράφοι (ονόματι SPECT: Single Photon Emission Computed Tomography) για να διαπιστώσουν έκπληκτοι οι επιστήμονες ότι κατά την διάρκεια της προσευχής, ο εγκέφαλος δραστηριοποιείται έντονα και σε περιοχές που επαληθεύουν εκείνους που διηγούνται μυστικιστικές και υπερβατικές εμπειρίες.

Διάλογος μεταξύ ιερέα και ετοιμοθάνατου (Μαρκήσιος ντε Σαντ)

Μαρκήσιος ντε Σαντ
Ο "Διάλογος μεταξύ ιερέα και ετοιμοθάνατου", είναι έργο του Γάλλου συγγραφέα και φιλόσοφου Μαρκήσιου ντε Σαντ.
Τα πρόσωπα που συνδιαλέγονται, στο σύντομο αυτό μονόπρακτο (το οποίο ο Μαρκήσιος ντε Σαντ, έγραψε στη φυλακή), όπως μαρτυρεί κι ο τίτλος, είναι ένας ετοιμοθάνατος κι ένας κληρικός.


Ιερέας: Μπροστά σε αυτήν τη μοιραία στιγμή όπου το πέπλο της ψευδαίσθησης σχίζεται μονάχα για να παραδώσει στον πλανημένο την ωμή εικόνα των σφαλμάτων και των διαστροφών του, εσείς, τέκνο μου, διόλου δεν μετανιώνετε για τις πολλαπλές ελευθεριότητες στις όποιες σας εξώθησαν η ανθρώπινη ευπάθεια και η αδυναμία;

Ετοιμοθάνατος: Φίλε μου, ναι, μετανιώνω.

Ω

Aleister Crowley


Ω Θείε Εαυτέ! Ω Ζωντανέ Κύριέ Μου!
Αυτόφωτη φλόγα, γεννημένη από το Επέκεινα!
Άμωμε Θεέ! Γρήγορη γλώσσα φωτιάς,
Αναμμένη από αυτό το απροσμέτρητο φως,
Το απεριόριστο, το αμετάβλητο.
Παρουσιάσου, Θεέ μου, εραστή μου, πνεύμα της καρδιάς μου,
Καρδιά της ψυχής μου, λευκή παρθένα της Αυγής,
Βασίλισσα κάθε τελειότητας, παρουσιάσου
Από το κατοικητήριό Σου πέρα από τη Σιωπή
Σε μένα το φυλακισμένο, σε μένα το θνητό,
Τον ενταφιασμένο στον πηλό.
Παρουσιάσου σε μένα,
Μύησε την αφυπνισμένη ψυχή μου. Πλησίασε
Και ας λάμψει η δόξα της Θεότητάς Σου
Μέχρι τη γη, το υποπόδιο Σου...

15 Νοεμβρίου, 2011

Η άγνωστη ψυχοθεραπευτική τέχνη του Ηράκλειτου

Η άγνωστη ψυχοθεραπευτική τέχνη του Ηράκλειτου

γράφει ο


Ο Νόμος της Εναντιοδρομίας, η άγνωστη ψυχοθεραπευτική τέχνη του Ηράκλειτου, που μπορεί να θεραπεύσει τη δυσαρμονία που βασιλεύει στον ψυχικό μας κόσμο, αλλά και στην κοινωνία.

14 Νοεμβρίου, 2011

Αργοπεθαίνει...

Αργοπεθαίνει
γράφει ο


Αργοπεθαίνει όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας, επαναλαμβάνοντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές, όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, όποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλλάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος δεν μιλεί σε όποιον δεν γνωρίζει.

Αργοπεθαίνει όποιος αποφεύγει ένα πάθος, όποιος προτιμά το μαύρο για το άσπρο και τα διαλυτικά σημεία στο "ι" αντί ενός συνόλου συγκινήσεων που κάνουν να λάμπουν τα μάτια, που μετατρέπουν ένα χασμουργητό σε ένα χαμόγελο, που κάνουν την καρδιά να κτυπά στο λάθος και στα συναισθήματα.

Η Θεωρία του Χάους και το Φαινόμενο της Πεταλούδας

Τι είναι το χάος και η θεωρία του χάους

Η Θεωρία του Χάους και το Φαινόμενο της Πεταλούδας
Στον αιώνα που μας αποχαιρέτησε τρεις ήταν οι μεγάλες επιστημονικές επαναστάσεις: η σχετικότητα, η κβαντική μηχανική και η θεωρία του Χάους. Η πρώτη βρήκε τη σχέση του χώρου και του χρόνου, η δεύτερη την αρχή της αιτιότητας και η τρίτη διερευνά την έννοια της προβλεπτικότητας, πως από παρόμοιες αρχικές υποθέσεις μπορούν να προκύψουν πολύ διαφορετικά συμπεράσματα.

Η λέξη Χάος χρησιμοποιείται με διαφορετικό τρόπο, σε διαφορετικές περιπτώσεις, από διαφορετικούς ανθρώπους. Άλλη η έννοια του χάους στην θρησκεία ή στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία ή στην σημερινή εποχή μας (χάος = διάλυση, σύγχυση, μπάχαλο, αταξία κλπ) ή ακόμη και στην αναπαράσταση του με διάφορα σύνολα τύπου Mandelbrot και άλλη η έννοια του χάους στην επιστήμη.

11 Νοεμβρίου, 2011

Μια ολοκληρωμένη πολιτειακή πρόταση

Μια ολοκληρωμένη πολιτειακή πρόταση
Ο Αριστοτέλης, διαχώρισε τα πολιτεύματα σε τρία βασικά είδη: Το πολίτευμα στο οποίο την εξουσία ασκεί ένας, αυτό που κυβερνάνε λίγοι και αυτό που κυβερνάνε πολλοί. Τα κατέταξε επίσης σε ορθά και "παραβιάσεις", ανάλογα με το αν εξυπηρετούν τα συμφέροντα του συνόλου ή τα προσωπικά συμφέροντα μέρους της κοινωνίας.

Κατέταξε την τυραννία στις παραβιάσεις, διότι εξυπηρετεί τα συμφέροντα ενός (του τύραννου), την ολιγαρχία επίσης γιατί εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πλουσίων μόνο και τη δημοκρατία γιατί εξυπηρετεί τα συμφέροντα των φτωχών μόνο, άρα κανένα από τα πολιτεύματα αυτά δεν εξυπηρετεί την κοινωνία σαν σύνολο (η πολιτεία, είναι μια δημοκρατία όπου όμως μόνο οι ενάρετοι συμμετέχουν στις αποφάσεις).

Το σημερινό πολίτευμα, παρά τον μανδύα της δημοκρατικότητας, είναι ολιγαρχικό. Και όπως προέβλεψε και ο Αριστοτέλης, ως τέτοιο, εξυπηρετεί τα συμφέροντα μόνο των πλουσίων.

10 Νοεμβρίου, 2011

The Impossible (Περί δημοκρατίας και αυτονομίας)

The Impossible
γράφει ο


Τελικά από όπου και να το δει κανείς, ο σύγχρονος και έκπτωτος συνάμα ανθρωπολογικός τύπος αρνείται ακόμη και τώρα, σε στιγμές ύστατης αξιακής χρεοκοπίας να αποδεχθεί την αληθινή παθολογία του πολιτισμού του. Παλινωδεί μεταξύ λογοκρατιών που νομιμοποιούν την κοινωνική θέσμιση, κάνοντας επικλήσεις σε υπεροπτικές ορθολογικότητες συρρικνωμένες στα όρια κάποιου οικονομικού μεγίστου ή αρίστου. Για την ευημερία του ή την τραγωδία του προσφεύγει σε εγχειρίδια μακροοικονομίας που βρίθουν εξισώσεων, αλλά στερούνται νοημάτων, εκτός ίσως ως ασκήσεις γραμμικής άλγεβρας και διαφορικού λογισμού. Ποσοτικοποιούν το απροσδιόριστο και ολοκληρώνουν το άγνωστο. Αποτιμούν και ιεραρχούν τα πάντα με βάση την οικονομική τους διάσταση. "Εξορθολογίζουν" το βίωμα εξομοιώνοντάς το με ένα αριθμητικό ισοδύναμο, ακολουθώντας συμβάσεις που υπαγορεύει η όποια ιδεολογία υποστηρίζουν. Δεν απαντούν στο αν το εμφανές πλέον πρόβλημα συστημικής ευστάθειας είναι κοινωνικό, πολιτικό, εθνικό, ευρωπαϊκό, παγκόσμιο ή πολιτισμικό. Μεταξύ άλλων δηλαδή σήμερα διαπιστώνεται το χάσμα ανάμεσα στο σύστημα αυτό καθαυτό και τα εργαλεία που επιχειρούν να το περιγράψουν και να το νομιμοποιήσουν.

09 Νοεμβρίου, 2011

Τέχνη & Προπαγάνδα: Τεχνικές προπαγάνδας & χειραγώγησης

Τέχνη & Προπαγάνδα
- Ο ψυχολογικός σκοπός της τρομοκρατίας είναι η δημιουργία ενός κλίματος της αβεβαιότητας και ανησυχίας στις μάζες, το οποίο θα αυξήσει την επιρροή μας σε αυτές και θα επιτρέψει, με την κατάλληλη χειραγώγησή τους, να μας αποδεχτούν σαν λύση... (από ένα τρομοκρατικό εγχειρίδιο του Guerin-Serac)

- Τα πιο επικίνδυνα ψέματα είναι ελαφρώς παραποιημένες αλήθειες. (Georg Christoph Lichtenberg, Γερμανός επιστήμονας)

- Αληθινή δύναμη δεν είναι η δύναμη πάνω στα πράγματα, αλλά πάνω στους ανθρώπους. Δύναμη είναι το να κομματιάζεις το ανθρώπινο μυαλό και να το ξανασυναρμολογείς δίνοντάς του το σχήμα που επιθυμείς. (George Orwell, "1984")

- Στην εποχή μας, μια χώρα ανήκει σε αυτόν που ελέγχει τα μέσα ενημέρωσης. (Umberto Eco, ακαδημαϊκός και συγγραφέας)

- Μπορείς να κοροϊδέψεις όλους τους ανθρώπους για κάποιο διάστημα, κάποιους ανθρώπους για πάντα, αλλά όχι τους πάντες για πάντα. (Abraham Lincoln, Πρόεδρος των Η.Π.Α.)

Ο ρόλος της ζωής μας...

Ο ρόλος της ζωής μας
γράφει ο


Όταν κάποιος ζει καθημερινά σ' ένα τόπο δίχως προβλήματα, σιγά σιγά ξεχνά την έννοιά του. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να θυμάται την αξία του χώματος πάνω στο οποίο ζει. Η καθημερινότητα σβήνει τη μνήμη. Όλες οι μέρες είναι ίδιες. Όλες οι μέρες είναι μια. Κι αυτή η μέρα είναι ζωή. Όταν όμως κάποιος άλλος διεκδικεί τον ίδιο τόπο, το ίδιο χώμα, αυτή η μέρα γίνεται κατοχή. Σ' ένα ελεύθερο και δημοκρατικό πλαίσιο, κάθε γνώμη έχει την έκφρασή της. Όλες έχουν την ίδια αξία διότι τελικά ο κόσμος παραμένει αδιάφορος σ' αυτές. Ο καθένας έχει το κόμμα του, την εφημερίδα του και τη ζωή του. Ο καθένας δεν είναι παρά ένα στοιχείο μιας ανώνυμης μάζας και θεωρεί τον εαυτό του ελεύθερο διότι κανείς δεν ασχολείται μ' αυτά που λέει. Σε περίοδο κρίσης όμως όλα παίρνουν μιαν άλλη σημασία.

Έχοντες και μη έχοντες: η αδικία στα (κοινωνικά) δίκτυα

Έχοντες και μη έχοντες
Είναι συνηθισμένο στις μέρες μας να μιλάμε για τις κοινωνικές ανισότητες, που φαίνεται να πηγάζουν από τη φυλή, το εισόδημα, το φύλο ή τη γεωγραφική θέση. Παρατηρούμε ότι όσοι έχουν καλύτερη εκπαίδευση απολαμβάνουν γενικά καλύτερη υγεία ή τους παρουσιάζονται περισσότερες οικονομικές ευκαιρίες, ότι οι λευκοί συχνά έχουν περισσότερα πλεονεκτήματα σε σχέση με διάφορες μειονότητες*, ότι το πού ζει κανείς επηρεάζει τις προοπτικές της ζωής του. Πολιτικοί, ακτιβιστές, φιλάνθρωποι και διανοούμενοι συχνά διαμαρτύρονται ότι δεν έχουμε όλοι ίση πρόσβαση στα κοινωνικά αγαθά και ότι η πρόσβαση αυτή είναι συχνά προκλητικά άνιση. Με δυο λόγια, ζούμε σε μια ιεραρχική κοινωνία και τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά μάς στρωματοποιούν και μας διαχωρίζουν.

Ωστόσο, υπάρχει ένας διαφορετικός τρόπος κατανόησης της διαστρωμάτωσης και της ιεραρχίας, ο οποίος βασίζεται στη θέση των ανθρώπων σε σχέση με τις συνδέσεις τους. Η ανισότητα θέσης οφείλεται όχι στο ποιοι είμαστε, αλλά στο με ποιον είμαστε συνδεδεμένοι.

07 Νοεμβρίου, 2011

Ο Νόμος των Επτά Θανάτων

Ο Νόμος των Επτά Θανάτων
γράφει η

Πρώτος Θάνατος

Όταν τέμνονται δύο γραμμές κίνησης, δημιουργείται ένας στρόβιλος. Στη συνέχεια, αυτές οι δύο γραμμές κίνησης αλληλοεξουδετερώνονται και παύοντας να υπάρχουν σαν κίνηση, γίνονται ένα κέντρο σταθερότητας. Αυτός είναι ο Πρώτος Θάνατος.

01 Νοεμβρίου, 2011

Οι 10 αρχές του Γκάντι

Γκάντι
Πρέπει εσύ να αποτελείς την αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο.

Εάν αλλάξεις τον εαυτό σου, θα αλλάξεις τον κόσμο σου. Εάν αλλάξεις τον τρόπο σκέψης σου, τότε θα αλλάξουν οι ενέργειές σου, αλλά και το πώς αισθάνεσαι. Και με αυτόν τον τρόπο ο κόσμος γύρω σου θα αλλάξει. Όχι μόνο γιατί πλέον θα βλέπεις το περιβάλλον σου μέσω νέων "φακών" σκέψης και συναισθημάτων, αλλά και γιατί η αλλαγή μέσα σου μπορεί να σου επιτρέψει να αναλάβεις δράση με τρόπους που δεν είχες ποτέ φανταστεί.

Κανείς δεν μπορεί να με πειράξει χωρίς την άδειά μου.

30 Οκτωβρίου, 2011

Aλλαγές στην ανώτατη εκπαίδευση από... φοιτητές

Aλλαγές στην ανώτατη εκπαίδευση
Είναι αναμφισβήτητο το γεγονός, ότι όλο αυτό το διάστημα, είμαστε αντιμέτωποι με μια πρωτοφανή κρίση για τα ελληνικά, και όχι μόνο δεδομένα. Είναι όμως εξίσου γνωστό, ότι κάθε είδους κρίση προβάλλει νέες νόρμες και αναδεικνύει ευκαιρίες, τις οποίες πρέπει να αναγνωρίζουμε και να αξιοποιούμε. Απαραίτητη προϋπόθεση γι’ αυτό είναι η εγρήγορση, η φαντασία και ανάληψη ρίσκου. Όλα τα παραπάνω οδηγούν δίχως δεύτερη σκέψη στην έννοια του επιχειρείν. Και ποιοι άλλοι είναι καταλληλότεροι και αναγκαίοι να επιχειρήσουν; Μα φυσικά οι νέοι!

Έτσι σκέφτονται και δύο φοιτητές από το Πανεπιστήμιο Πειραιώς, οι οποίοι δεν τάχθηκαν με το 74% υπέρ εκείνων που, σύμφωνα με έρευνα που δημοσιεύτηκε στο cosmo.gr με τίτλο "Φοιτητές σε Απόγνωση", θα επέλεγαν το δημόσιο ή ιδιωτικό τομέα για τη μελλοντική τους απασχόληση. Αντίθετα ξέφυγαν απ' την πεπατημένη και ξεκίνησαν το δικό τους εγχείρημα, που ακούει στο όνομα Outstudying project.

24 Οκτωβρίου, 2011

Νίκολα Τέσλα: Η βιογραφία μιας παράξενης μεγαλοφυΐας

Νίκολα Τέσλα
Αυτή είναι η ιστορία ενός ανθρώπου που άλλαξε το πρόσωπου του πλανήτη μας, βελτιώνοντας τις συνθήκες ζωής δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Είναι η ιστορία ενός σύγχρονου Προμηθέα, που έκλεψε το μυστικό του φωτός από τη Φύση και το χάρισε στην ανθρωπότητα. Ενός οραματιστή κι ανθρωπιστή επιστήμονα, που εξερεύνησε νέα και άγνωστα πεδία γνώσης, ήρθε σε ρήξη με το κατεστημένο της εποχής του και τόλμησε ν' αγγίξει τα άστρα.

Η ζωή του ξεκίνησε τα μεσάνυχτα της 9ης Ιουλίου του 1856 σ' ένα μικρό χωριό της Λίκα, μια περιοχή που ανήκει σήμερα στην Κροατία. Την εποχή εκείνη όμως τόσο η Λίκα, όσο και η Σλαβονία, μαζί με τη Βοϊβοντίνα και το Βανάτο, αποτελούσαν τμήματα της λεγόμενης Vojna Krajina, δηλαδή της παραμεθόριας στρατιωτικής περιοχής της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας, που ήταν αυτόνομη και κατοικούνταν κυρίως από Σέρβους πρόσφυγες από διάφορες περιοχές της κατεχόμενης από τους Οθωμανούς Σερβίας. Η σέρβικη Κράινα ήταν τότε μια ζωντανή και παλλόμενη ασπίδα, που προστάτευε την Αψβουργική Αυτοκρατορία από τις οθωμανικές επιδρομές και κατ’ επέκταση, την Ευρώπη από την εξάπλωση του Ισλάμ. Το όνομα του χωριού ήταν Σμίλιαν και το όνομα του νεογέννητου αγοριού ήταν Νίκολα Τέσλα. Γεννήθηκε ως Σέρβος υπήκοος της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας, της πιο πολυεθνικής αυτοκρατορίας που γνώρισε ποτέ η Ευρώπη.

Η "αλήθεια" της Ρωμιοσύνης

Η "αλήθεια" της Ρωμιοσύνης
"Γιατί γράφετε ψέματα; Γιατί δεν λέτε την αλήθεια; Είστε πράκτορες, έχετε αφεντικά που σας πληρώνουν, είστε ανθέλληνες... Πείτε επιτέλους την αλήθεια...". Τις ερωτήσεις και τις προτάσεις αυτές σε οργισμένο ύφος διατυπώνουν συχνά ορισμένοι αναγνώστες για άρθρα και θέσεις του περιοδικού μας, με τα οποία εκείνοι διαφωνούν.

Σύμφωνα με την "αλήθεια", που αυτοί κατέχουν, φταίνε: Η "Ελεύθερη Έρευνα", οι λαθρομετανάστες, το δικαστικό σύστημα, η Τρόικα, το Μνημόνιο, η Μέρκελ, οι ευρωπαίοι, οι αγορές, οι σιωνιστές, οι μασόνοι, το ΠΑΣΟΚ, τα ΜΑΤ, τα κομμούνια, οι βάζελοι κ.τλ. κ.τλ..

Ζούμε όλοι μαζί σε μια χώρα τύπου Μπανανίας. Οι αναγνώστες μας και οι λοιποί κάτοικοι αυτού του τόπου, όλοι μας, δυσαρεστημένοι και μη, αποτελούμε την ίδια την προβληματική μας κοινωνία, μια χρεωκοπημένη κοινωνία, που καταρρέει με πάταγο.

Ίωνες φιλόσοφοι και κοσμολογική επιστήμη

Ίωνες φιλόσοφοι και κοσμολογική επιστήμη
γράφει ο
Εργαστήριο Αστρονομίας, Τμήμα Φυσικής, Α.Π.Θ.


Η απλή ενατένιση του ουρανού, με το πλήθος των εντυπωσιακών φαινομένων, ικανών να προσελκύσουν την προσοχή και το ενδιαφέρον των πρωτόγονων ανθρώπων, άρχισε να σημειώνει τα πρώτα εξελικτικά της βήματα προς την επιστήμη, με αφορμή την παρατήρηση δύο θεμελιωδών φαινομένων, αφενός μεν της ημερήσιας περιστροφής της ουράνιας σφαίρας και όλων των παρατηρούμενων αστρικών αντικειμένων, η οποία οφείλεται στην αξονική περιστροφή της Γης σε 24 ώρες, αφετέρου δε της ετήσιας μεταφορικής κίνησης του Ηλίου.

Για πολλούς αιώνες ο άνθρωπος αγωνίσθηκε να κατανοήσει και να αποδείξει πως δημιουργούνται αυτά τα δύο φαινόμενα, εάν δηλαδή οφείλονται στην περιφορά του συνόλου των αστέρων περί την ακίνητη Γη ή αν οφείλονται στην περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της, βεβαίως, καθώς η Γη περιφέρεται περί το ακίνητο κέντρο του κόσμου, τον Ήλιο. Ως φυσιολογικό αποτέλεσμα επήλθε η διαίρεση των σοφών της αρχαιότητας σε δύο αντιμαχόμενες παρατάξεις, δηλαδή, στους οπαδούς της ηλιοκεντρικής θεώρησης του κόσμου και στους οπαδούς της γεωκεντρικής θεώρησης του κόσμου. Η τελευταία βασιζόταν στο φημισμένο σύστημα των επικύκλων. Δηλαδή, ο πλανήτης κινείται ομαλά σε κυκλική τροχιά γύρω από το κέντρο του επικύκλου, το οποίο (κέντρο) με τη σειρά του κινείται ομαλά σε κυκλική τροχιά με κέντρο σχεδόν ταυτιζόμενο με τη Γη. Με τον τρόπο αυτό, οι αρχαίοι αναπαρέστησαν τις φαινόμενες κινήσεις των πλανητών (ορθή και ανάδρομη). Αυτό το πολύπλοκο και θαυμαστό σύστημα αποτελούσε το απόλυτα δεκτό σύστημα του κόσμου. Οι πρώτοι, οι οπαδοί της γεωκεντρικής θεώρησης του κόσμου, αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία, ενώ οι δεύτεροι τη μειοψηφία.

Όσα θα θέλατε να μάθετε για την σκοτεινή ενέργεια

σκοτεινή ενέργεια
Με την ευκαιρία του βραβείου Νόμπελ Φυσικής 2011, παρακάτω θα βρείτε απαντήσεις σε ερωτήσεις που υποβάλλονται συχνά για την σκοτεινή ενέργεια.

- Τι είναι η σκοτεινή ενέργεια;

Είναι αυτό που κάνει το σύμπαν να επιταχύνεται, αν πράγματι υπάρχει ένα "πράγμα" που το κάνει αυτό.

- Και τι σημαίνει ότι το σύμπαν "επιταχύνεται";

Κατ αρχάς, το σύμπαν επεκτείνεται: όπως βρήκε ο Hubble, οι απόμακροι γαλαξίες απομακρύνονται από εμάς με ταχύτητες που είναι περίπου ανάλογες με την απόστασή τους. "Επιτάχυνση" σημαίνει ότι οι ταχύτητες που απομακρύνονται μεταξύ τους οι γαλαξίες συνεχώς μεγαλώνουν. Οι γαλαξίες δηλαδή απομακρύνονται από εμάς με επιταχυνόμενο ρυθμό.

Έληξε η εθνική κυριαρχία των κρατών της Ε.Ε.

Έληξε η εθνική κυριαρχία των κρατών της Ε.Ε.
Σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λισαβόνας, η οποία υπεγράφη το 2007 και επικυρώθηκε το 2008 από το ελληνικό κοινοβούλιο, η 26η Ιουνίου του 2011 ήταν η ημερομηνία που έληγε η εθνική κυριαρχία των κρατών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με αποτέλεσμα όλα τα δικαιώματα των πολιτών να χάσουν την ισχύ τους.

Η εν λόγω εξέλιξη είναι παντελώς άγνωστη εδώ στην Ελλάδα, καθώς δεν υπήρξε καμία απολύτως ενημέρωση από την κυβέρνηση και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης όλο αυτό το διάστημα. Για το εν λόγω ζήτημα υπήρξαν μόνο ορισμένα σκόρπια δημοσιεύματα από διάφορα blogs, τα οποία ωστόσο λίγοι έλαβαν υπ’ όψιν τους σοβαρά, θεωρώντας ίσως ότι επρόκειτο για σενάρια επιστημονικής φαντασίας.

Μυστικά Περάσματα (Εκπομπή)

Μυστικά Περάσματα
Παρουσιαστής, ο αρχαιολόγος, ιστορικός και εκδότης του περιοδικού ΙΧΩΡ, Ευάγγελος Μπεξής.
Καλεσμένοι:

  • Μηνάς Παπαγεωργίου: αρχισυντάκτης περιοδικού "Φαινόμενα" (metafysiko)
  • Γιώργος Καρποδίνης: ερευνητής ανεξήγητων φαινομένων
  • Παναγιώτης Ρομβέλλης: μέλος του Αριστοτελικού Ομίλου Αθηνών
  • Κώστας Γεωργίου: οικονομολόγος
  • Μιχάλης Γρηγορίου: συγγραφέας ειδικός σε θέματα Υγείας και Διατροφής

21 Οκτωβρίου, 2011

UNGRIP (Video)

UNGRIP
Όταν οι άνθρωποι βρίσκουν τα κότσια και μέσα από τους ψεύτικους νόμους που έχουμε γεμίσει, κατακτούν με θυσίες τον χώρο και την ελευθερία τους!

20 Οκτωβρίου, 2011

Κέλσος - "Αληθής Λόγος"

Κέλσος - "Αληθής Λόγος"
Εφόσον διαβάσετε το άρθρο ή και το βιβλίο του Κέλσου, καλό θα ήταν να μελετήσετε και την Χριστιανική ρητορική - επιχειρηματολογία περί των όσων ο Κέλσος είχε πει προκειμένου να αποκτήσετε σφαιρικότερη άποψη... Ο Χριστιανικός Αντίλογος εδώ.

Ο "Αληθής Λόγος" είναι έργο υπεράσπισης του Ελληνισμού, το πρώτο ελληνικό έργο αντιιουδαϊκής και αντιχριστιανικής πολεμικής. Ο Κέλσος, Έλληνας εκλεκτικός φιλόσοφος της ύστερης αρχαιότητας, αντλώντας επιχειρήματα από το οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας, από την Ιστορία και τη Θρησκειολογία, δίνει την ελληνική απάντηση σε ένα δόγμα που το θεωρεί προϊόν βάρβαρης και απολίτιστης σκέψης (γράφει χαρακτηριστικά, ότι ο Χριστιανισμός απευθύνεται σε ηλίθιους και αμόρφωτους). Ο "Αληθής Λόγος", με το αδιάβλητο κύρος του αρχαιοελληνικού λόγου, έρχεται να ανατρέψει τους μύθους περί "ελληνοχριστιανισμού", καταδεικνύοντας με έμφαση το χάσμα ανάμεσα στο Ελληνικό Πνεύμα και τον Χριστιανισμό.

Ο "Αληθής Λόγος", γραμμένος το 178 μ.Χ., σώζεται σχεδόν αυτούσιος χάρη στον χριστιανό κατηχητή Ωριγένη ο οποίος, προκειμένου να αντικρούσει τον Κέλσο, τον παρέθεσε μέσα στο απολογητικό του έργο "Κατά Κέλσου", ακριβώς ως είχε. Έτσι, η ανασύνθεση του "Αληθή Λόγου" δεν στάθηκε ιδιαίτερα δύσκολη υπόθεση: χρειάστηκε να ανασυρθεί το κείμενο μέσα από το αρχικό χειρόγραφο του Βατικανού ('Ά, Vat gr. 386. 13ος αι.) και να αποδοθεί στο ακέραιο, με την διατήρηση, στα σημεία όπου χρειαζόταν, μόνο των "συνδετικών" λέξεων ή φράσεων του Ωριγένη.

19 Οκτωβρίου, 2011

Μορατόριουμ Ωμέγα

Μορατόριουμ Ωμέγα
γράφει ο


Τελικά όλα όσα βιώνουμε στη δίνη του έκπτωτου παρόντος φαίνεται όντως να προμηνύουν το διαβόητο πλήρωμα του χρόνου. Απ’ όπου κι αν το δεις, το μέλλον πλέον φαντάζει ζοφερό, καθώς όλοι οι δρόμοι της ουτοπικής υπόσχεσης στενεύουν σε σοκάκια στοιβαγμένα με χωματερές και κάτω από κρωγμούς κοράκων, όντας τελικά αδιέξοδοι μιας απόγνωσης που έχει χάσει ακόμη και το όποιο ποιητικό της μεγαλείο· έρπουσα σιωπή δίχως την παραμικρή παρήγορη αίσθηση αποπεράτωσης σε κάποιο αγγελικό αυτί. Αλλά να που τελικά στο πλήρωμα του χρόνου οι αγγελικές σφραγίδες αποδεικνύονται ταυτόσημες με τις προειρημένες διαβόητες πληγές, αφού όλα όσα συμβαίνουν διαφεύγουν των όσων οραματίστηκαν οι Πατέρες στη λαμπρή αίγλη της νομοθετημένης και νομοταγούς επουράνιας Ουτοπίας. Τελικά εκεί χάμω στη βεβιασμένη γονυκλισία μας από τα φορτία μιας κατάφωρης λεηλασίας είναι που πραγματώνεται το πολύφημο Έσχατον.

Η αρχαιοελληνική αντίληψη για την ψυχική αθανασία

Η αρχαιοελληνική αντίληψη για την ψυχική αθανασία
γράφει ο
"Απολλώνιο Φως", Ένθετο Νο 1


Αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός η διαπίστωση ότι επί χιλιάδες χρόνια, ανάμεσα στις δοξασίες των ανθρώπων, κυρίαρχη διάσταση κατέχει η προσήλωση στην ιδέα της αθανασίας της ψυχής. Από αυτή τη δήλωση συνάγεται το συμπέρασμα ότι η ψυχική αθανασία ή Παλιγγενεσία, όπως απεκαλείτο από τους προγόνους μας, αντίληψη σύμφωνα με την οποία η ψυχή είναι άφθαρτη και παραμένει αναλλοίωτη και μετά τον λεγόμενο θάνατο ή μετάσταση του σώματος, του θνητού της δηλαδή περιβλήματος, δεν είναι ούτε πρόσφατη, ούτε βέβαια και παρωχημένη. Ανάγεται ιστορικά στο απώτατο παρελθόν, η προέλευσή της προέρχεται από την αρχέγονη αρχαιότητα, συνυφασμένη με τα καίρια υπαρξιακά ερωτήματα τα οποία διακατέχουν την ανθρώπινη ύπαρξη, ίσως ακόμη και από κτίσεως κόσμου. Συνδέεται δε άμεσα, λόγω της φύσεώς της, με τα υπαρξιακά και μεταφυσικά ερωτήματα τα οποία προβληματίζουν την ανθρώπινη ύπαρξη. Και αυτό είναι απόλυτα λογικό, αφού η απάντηση σε ένα τέτοιο κρίσιμο όσο και θεμελιώδες ερώτημα, παρέχει αλλυσιδωτά απαντήσεις σε μία σειρά από καίρια ζητήματα σχετιζόμενα με την προέλευση, τον σκοπό της ανθρώπινης ζωής και την τελική κατάληξή της. Το τρίπτυχο του Εγώ, της ανθρώπινης δηλαδή υποστάσεως, συνίσταται σε πνεύμα, σώμα και ψυχή. Το τρίτο από αυτά τα συστατικά στοιχεία της ζώσης υπάρξεως, είναι Θεϊκό και αθάνατο.

11 Οκτωβρίου, 2011

Ιερή αναλογία Ανθρώπου - Σύμπαντος

Ιερή αναλογία Ανθρώπου - Σύμπαντος
"Γνώθι Σαυτόν" έλεγαν στο Δελφικό Ιερό του Απόλλωνα. "Γνώθι Σαυτόν" έλεγε και ο μεγάλος Σωκράτης. "Γνώθι Σαυτόν" υποστηρίζουν ουσιαστικά όλα τα φιλοσοφικά συστήματα Ανατολής και Δύσης. "Η Βασιλεία των Ουρανών είναι μέσα σας", έλεγε ο Χριστός. Το ίδιο μήνυμα ειπωμένο με πολλά και διαφορετικά λόγια...
Όταν βλέπουμε τον "Βιτρούβιο" άνθρωπο του Ντα Βίντσι τέλειο, συμμετρικό, σε πλήρη αρμονία με τις μαθηματικές αρχές που διέπουν το Σύμπαν, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε ανάλογη αναπαράσταση του ίδιου του Χριστού, που εκφράζει όλες τις δυνάμεις, ιδιότητες και στοιχεία του σύμπαντος.

Ο μικρόκοσμος και ο μακρόκοσμος σχηματίζουν δύο πόλους ανάμεσα στους οποίους διαδραματίζεται η ύπαρξη, που μέσω της μετάστασης στο θάνατο, συνδέει το πεπερασμένο με το αιώνιο.

Ο Ήλιος και ο συμβολισμός του

Ο Ήλιος και ο συμβολισμός του
Ο Ήλιος αποτελεί πηγή ζωής για τη Γη μας και η παρουσία του αποτέλεσε ένα παγκόσμιο και διαχρονικό πνευματικό σύμβολο. Η σημαντική επιρροή του αναγνωρίσθηκε από αρχαιοτάτων χρόνων και αποτυπώθηκε στις λατρείες όλων των λαών, καθώς και στην πανάρχαια τέχνη-επιστήμη της αστρολογίας.

Οι μελετητές της αστρολογίας θεωρούν το σύμπαν ως μία ολότητα, μέσα στην οποία υπάρχει μια άρρηκτη μα συνεχώς μεταβαλλόμενη σχέση μεταξύ των μεγάλων ουράνιων σωμάτων, όπως είναι ο Ήλιος, η Σελήνη και οι πλανήτες και όλων των πλασμάτων που ζουν πάνω στη Γη. Πιστεύουν ότι στην κίνηση όλων αυτών υπάρχει μια αλληλεξάρτηση, ένας συσχετισμός. Ο Καρλ Γκ. Γιουνγκ διατύπωνε μια πολύ σπουδαία φράση στο βιβλίο του "Το Μυστικό του Χρυσού Λουλουδιού" όταν έγραφε:

Ό,τι γεννιέται ή γίνεται αυτή τη χρονική στιγμή, έχει τις ιδιότητες αυτής της χρονικής στιγμής.

10 Οκτωβρίου, 2011

Η εξαπάτηση του λαού είναι τιμωρητέα

Η εξαπάτηση του λαού είναι τιμωρητέα
γράφει ο
Επίτ. Πρόεδρος του Αρείου Πάγου


Κατά τον Ποινικό Κώδικα (άρθρο 162), όποιος εξαπατάει εκλογέα, με οποιονδήποτε τρόπο, για να μεταβάλει το εκλογικό του φρόνημα, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών και με χρηματική ποινή. Ο πρωθυπουργός μάς υποσχέθηκε στον Ελληνικό λαό προεκλογικώς, κατά την ομιλία του στην Θεσσαλονίκη, στις αρχές Σεπτεμβρίου του 2009, ότι υπάρχουν χρήματα και θα δώσει αυξήσεις σε μισθούς και συντάξεις, ανώτερες του πληθωρισμού.

Όμως, αμέσως μετά τις εκλογές μείωσε μισθούς και συντάξεις, έπραξε δηλαδή το αντίθετο εκείνου που είχε υποσχεθεί. Ο αντιπρόεδρός του, για να δικαιολογήσει την εξαπάτηση του Ελληνικού λαού, είπε ότι όλα τα κόμματα δεν τηρούν τις προεκλογικές τους υποσχέσεις. Άλλο είναι να προσπαθήσει ένα κόμμα να εκτελέσει το προεκλογικό του πρόγραμμα και να μην επιτύχει και άλλο να μην επιχειρήσει καν την εφαρμογή του και από την πρώτη στιγμή να εφαρμόσει πολιτική αντίθετη του προγράμματός του.

04 Οκτωβρίου, 2011

Το πείραμα και το θαύμα του Wörgl

Το πείραμα και το θαύμα του Wörgl
Το Wörgl (Βεργκλ) ήταν μια μικρή πόλη 4.500 κατοίκων στην Αυστρία όπου διεξήχθη ένα καινοτόμο οικονομικό πείραμα το 1932. Ήδη η Ευρώπη είχε χτυπηθεί από το κραχ του 1929 και το 1931 που εκλέχτηκε Δήμαρχος ο Michael Untergüggenberger ήδη είχε έλθει η ύφεση με 30% ανεργία και 10% άπορους. Ο νέος Δήμαρχος προερχόταν από φτωχή αγροτική οικογένεια, ο ίδιος κατόρθωσε να μορφωθεί μόνος του και να γίνει μηχανικός στους σιδηροδρόμους. Αν και ο ίδιος δεν ήταν μαρξιστής, είχε συνδικαλιστική δράση και υποστήριζε τα συμφέροντα των εργαζομένων ενάντια των πλουσίων επενδυτών του σιδηροδρόμου, πράγμα που το πλήρωσε με την μη προσωπική του άνοδο στην ανώτερη ιεραρχία των σιδηροδρομικών υπαλλήλων. Ήταν ένας άνθρωπος ανοιχτόμυαλος, πρακτικός, εργατικός, δραστήριος που κέρδισε την καρδιά των συμπολιτών του, οι οποίοι τον εμπιστεύτηκαν στη θέση του Δημάρχου, γνωρίζοντας ότι δεν θα τους προδώσει.

Η αυτογνωσία στη σύγχρονη εποχή

Η αυτογνωσία στη σύγχρονη εποχή
Κατά τον Πλούταρχο, ο οποίος υπήρξε ιερέας των Δελφών, το "Γνώθι σαυτόν" που ήταν γραμμένο σε πολλά σημεία των Δελφικών ιερών, προερχόταν απ' αυτόν τον θεό Απόλλωνα, που δεν ήταν μόνο μάντης, αλλά και φιλόσοφος. Ο θεός του φωτός όχι μόνο δίνει απαντήσεις στα προβλήματα της ανθρώπινης ζωής με τη βοήθεια των χρησμών, αλλά και δημιουργεί στη φιλοσοφική ψυχή το ερέθισμα να φτάσει στην αλήθεια, αρκεί η ψυχή να είναι σε θέση να ερευνήσει και να προσπαθήσει. Στον πρόναο του Ναού του Απόλλωνος, αναγράφονταν τα δύο περίφημα παραγγέλματα, "ΓΝΏΘΙ ΣΑΥΤΟΝ", αριστερά και "ΜΗΔΈΝ ΆΓΑΝ", δεξιά, ενώ στο κέντρο δέσποζε το ιερό γράμμα "Ε(Ι)".

Αυτό ακριβώς το γράμμα και η θρησκευτικο-φιλοσοφική του σημασία είναι το θέμα του βιβλίου του Πλούταρχου "Περί του ΕΙ εν Δελφοίς". Στο βιβλίο αυτό αναλύει διαφορετικές εξηγήσεις που δόθηκαν κατά καιρούς για το Ε του μαντείου των Δελφών.

Η μετάπτωση των ισημεριών και η μεταμόρφωση των θεών

Η μετάπτωση των ισημεριών και η μεταμόρφωση των θεών
Ανάλογα με την σκοπιά που εποπτεύουμε την εξέλιξη, ανάλογα με το ποιόν του ελέγχου, το πνευματικό επίπεδο και την υπάρχουσα γνώση, η οροθέτηση κατά μήκος της γραμμής του χρόνου των σημείων εκείνων που προσδιορίζουν μία μετάβαση, το τέλος μίας εποχής και την αρχή μίας νέας, αλλάζουν. Ο Ησίοδος λόγου χάριν αναφέρθηκε σε χρυσή, αργυρή, χάλκινη, ηρωική και σιδηρά εποχή. Ο αρχαιολόγος θα μιλήσει για εποχή του λίθου, του χαλκού, του σιδήρου ενώ ο κοινωνιολόγος θα αναφερθεί σε ιστορικές περιόδους όπως του Διαφωτισμού και της Αναγέννησης. Ο θεολόγος για εποχή προ πτώσεως, μετά πτώσεως, προ και μετά Χριστού κοκ. Ο ερμητισμός, σαν ένα σώμα πολλών συστηματοποιημένων φιλοσοφικών και αλχημικών πρακτικών, έχει αρκετές ενδιαφέρουσες χρονογραμμές, σε σχέση με την οροθέτηση των μεταβατικών περιόδων, με πιο γνωστή αυτή που αναφέρεται στις "μεταπτώσεις των ισημεριών". Εδώ θα κάνουμε μερικές διασκεδαστικές αναφορές.

Το δάγκωμα της οχιάς (Φρίντριχ Νίτσε)

Το δάγκωμα της οχιάς


Μια μέρα ο Ζαρατούστρας αποκοιμήθηκε κάτω από μια συκιά, επειδή έκανε πολλή ζέστη, και σκέπασε το πρόσωπό του με τα διπλωμένα χέρια του. Μια οχιά τον ζύγωσε και τον δάγκωσε στο μάγουλο, έτσι που ο Ζαρατούστρας φώναξε από πόνο. Όταν τράβηξε το χέρι από το πρόσωπό του, κοίταξε το φίδι. Εκείνο γνώρισε το βλέμμα του Ζαρατούστρα, στράφηκε αδέξια κι ετοιμάστηκε να φύγει.

"Όχι, μη φεύγεις!", είπε ο Ζαρατούστρας. "Δεν δέχτηκες ακόμη τις ευχαριστίες μου! Με ξύπνησες πάνω στην κατάλληλη στιγμή, γιατί έχω ακόμη πολύ δρόμο να κάνω".
"Έχεις μόνο λίγο δρόμο να κάνεις", είπε λυπημένα η οχιά, "το δηλητήριό μου φέρνει θάνατο".
Ο Ζαρατούστρας χαμογέλασε: "που ακούστηκε ποτέ, ένας δράκοντας να πεθαίνει από το δηλητήριο ενός φιδιού;", είπε. "Αλλά, πάρε πίσω το δηλητήριο σου! Δεν είσαι αρκετά πλούσια για να το σπαταλάς σε μένα"!

27 Σεπτεμβρίου, 2011

Σεξ - Αγάπη - Γάμος

Βέρες
γράφει η & ο


Τα φτερά της γυναίκας κόπηκαν με πολλούς τρόπους.

Και το μεγαλύτερο κακό που της έγινε είναι ο γάμος, γιατί ούτε ο άντρας ούτε η γυναίκα είναι μονογαμικοί. Ψυχολογικά είναι πολυγαμικοί. Έτσι, ολόκληρη η ψυχολογία τους αναγκαστικά πήγε ενάντια στην ίδια τους τη φύση. Κι επειδή η γυναίκα ήταν εξαρτημένη από τον άντρα, έπρεπε να υποφέρει όλων των ειδών τις προσβολές, γιατί ο άντρας ήταν ο αφέντης, ο ιδιοκτήτης, που κρατούσε όλα τα χρήματα.

Για να ικανοποιήσει την πολυγαμική του φύση, ο άντρας δημιούργησε τις πόρνες.

Οι πόρνες είναι παράγωγα του γάμου.

26 Σεπτεμβρίου, 2011

Τα χαρακτηριστικά του πνευματικού ανθρώπου

Πνευματικότητα
Πνευματικός είναι ο άνθρωπος που δε ζει σαν αυτόματο, δεν εξαρτάται από το παρελθόν, τα δόγματα, τις κουλτούρες.

Ζει σαν άτομο, όχι σαν γρανάζι μιας μηχανής. Η ζωή του δεν αποφασίζεται από τους άλλους, αλλά από τη δική του συνείδηση.

Ουσιαστικό άρωμα της ζωής του είναι η Ελευθερία. Είναι ένας άνθρωπος που ζει ελεύθερα, επιτρέποντας σε όλους να ζουν ελεύθερα.

Δεν ακολουθεί το πλήθος στις λεωφόρους και δε φοβάται να είναι μόνος. Αντίθετα, απολαμβάνει τις στιγμές μοναχικότητας σαν πολύτιμο θησαυρό. Η ζωή του είναι ριψοκίνδυνη, γιατί είναι πραγματικά ζωντανή. Είναι μια φλεγόμενη ψυχή, που εγκαταλείπει το συμβατικό βόλεμα και τη μαλθακή σιγουριά της εξασφάλισης, για να πετάξει στον ανοιχτό ορίζοντα του αγνώστου.

Στο πέταγμά του πάνω από την άβυσσο αφήνει πίσω του κάθε ελπίδα, ακόμα και την ελπίδα της λύτρωσης! Όπως λέει χαρακτηριστικά ο Καζαντζάκης:

Γιατί τα σχολεία δεν μορφώνουν; (John Taylor Gatto)

Μόρφωση
Όταν το 1990, για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, απονεμήθηκε στον John Taylor Gatto ο τίτλος του "Δασκάλου της Χρονιάς της Νέας Υόρκης", στην ομιλία αποδοχής του τίτλου που εκφώνησε, δεν αρκέστηκε σε απλές ευχαριστίες, αλλά εξαπέλυσε ένα δριμύ κατηγορώ στην συμβατική λογική που διέπει την εκπαίδευση. Μίλησε για το ρόλο που πρέπει να διαδραματίζει η εκπαίδευση για το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία στην σύγχρονη εποχή. Δεν απευθύνθηκε μόνο στη Νέα Υόρκη και τους μαθητές του.

Τα λόγια του εκφράζουν και τις ανησυχίες των εκπαιδευτικών και των γονιών όπου και αν βρίσκονται. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στη μόρφωση και την δημιουργική απασχόληση των παιδιών μας είναι σοβαρά και πολύπλοκα και δεν αποτελούν αποκλειστική ευθύνη των σχολείων. Κι όμως, τα σχολεία μπορούν να δημιουργήσουν τις κατάλληλες συνθήκες για την διαμόρφωση της κοινωνίας και του κόσμου που ονειρευόμαστε. Έτσι, έχουμε την ευχαρίστηση να δημοσιεύσουμε αυτή την φλογερή ομιλία ενός από τους πιο ένθερμους οπαδούς της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης.

22 Σεπτεμβρίου, 2011

Δωρεά μετοχής 670 δις ευρώ από τον Αρτέμη Σώρρα (ενημέρωση 05-08-2013)

Μετοχή Τράπεζας της Ανατολής
Η σελίδα Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει ισχυρίζεται πως ο Αρτέμης Σώρρας έχει στην κατοχή του μετοχές αμύθητης αξίας (τρισεκατομμυρίων) και χαρίζει τέσσερις από αυτές για την κάλυψη του ελληνικού χρέους, αλλά και των ιδιωτικών οφειλών προς τράπεζες!

Μελετώντας προσεκτικά κάποιος την παραπάνω σελίδα θα διαπιστώσει πως κάτι τέτοιο δεν είναι και τόσο εύκολο: η Εθνική αρνείται αρχικά να πληρώσει τους κατόχους των μετοχών και μετά από επανειλημμένες πιέσεις καταφεύγει σε πλάγια οδό καταβολής 1,5 δις για κάθε 10 μετοχές... ποσό που είναι πολύ χαμηλότερο της πραγματικής αξίας της μετοχής που έχεις εκτιμηθεί στα 670 δις έκαστη!

Η συγκεκριμένη είδηση έφτασε και στο zougla.gr, απ' όπου αναδημοσιεύω το παρακάτω άρθρο.

Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, το 1904, η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος ιδρύει την "Τράπεζα της Ανατολής", γνωστότερης ίσως ως "Banque d’ Orient". Η τράπεζα αυτή στη συνέχεια αναπτύσσεται σε τρεις κυρίως περιοχές. Την Θεσσαλονίκη, την Σμύρνη και την Αλεξάνδρεια. Το 1932 η "Τράπεζα της Ανατολής" εξαγοράζεται και συγχωνεύεται με την μητρική της Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος.

16 Σεπτεμβρίου, 2011

Το πρόβλημα της ύπαρξης του Θεού

Σωκράτης, Πλάτων και Αριστοτέλης

γράφει ο


Το πρόβλημα του Θεού απασχόλησε - προφανώς - και την αρχαία ελληνική σκέψη. Σ’ αυτήν εξάλλου ανάγονται οι πρώτες απόπειρες να θεμελιωθεί λογικά η ύπαρξή του. Έτσι, από τη μία πλευρά, έχουμε τον Ξενοφάνη που υποστήριζε ότι η έννοια του Θεού είναι ανθρώπινο δημιούργημα, τον ουσιαστικά υλιστικό πανθεϊσμό των στωικών και την υλιστική φιλοσοφία των ατομικών.

15 Σεπτεμβρίου, 2011

Προτάσεις



Δυσκολεύτηκα πολύ να ξεκινήσω αυτό το άρθρο. Όχι λόγω έλλειψης ιδεών, αλλά κυρίως γιατί οι ιδέες απλά κατέκλυζαν το μυαλό μου, φαινομενικά ασύνδετες και χωρίς λογική σειρά. Κάπως έτσι λοιπόν θα ακολουθήσει την πορεία της η παρούσα προσπάθεια. Σαν ένας χείμαρρος ιδεών που ελπίζω να βοηθήσουν στο ελάχιστο. Κύριο θέμα, "τι μπορεί να γίνει γι' αυτή τη χώρα επιτέλους;".

Πρώτη μου σκέψη ήταν οι τράπεζες και τα δάνεια. Θα ομολογήσω πως δεν έχω ιδέα από οικονομικά, οπότε μπορεί οι σκέψεις/προτάσεις μου ίσως ακουστούν υπερβολικά ουτοπικές.

Καλώς ή κακώς η ιστορία με τα δάνεια στην Ελλάδα έχει πολύ ψωμί και υφίσταται εδώ και αρκετά χρόνια. Δεν είναι μετά-ΔΝΤ φαινόμενο. Αυτό που είδαμε όμως τα τελευταία 3 χρόνια περίπου, είναι η πλήρης αδυναμία των πολιτών να αντεπεξέλθουν στις υποχρεώσεις-δόσεις τους. Ο λόγος που διογκώθηκε αυτή η αδυναμία, δεν είναι άλλος από την ταυτόχρονη εκτόξευση των οικονομικών τους υποχρεώσεων, σε ΟΛΟΥΣ τους τομείς της καθημερινότητας. Περισσότερα έξοδα για ΟΛΑ. Σε συνδυασμό με την ήδη τσουχτερή δόση στις τράπεζες, οι περισσότεροι Έλληνες έχουν κυριολεκτικά γονατίσει. Είτε δε θα φάνε, είτε δε θα πληρώσουν την τράπεζα. Απλά τα πράγματα. Βέβαια, μετά θα χάσουν το σπίτι τους, αλλά ας μη σκοτιζόμαστε...

11 Σεπτεμβρίου, 2011

Τι πρέπει να κάνουμε από 'δω και πέρα

Άνθρωπος
"Καλά είναι όλα αυτά που γράφετε, αλλά τώρα τι κάνουμε;"
"Καλά τα λέτε, αλλά τώρα τι κάνουμε;"
"Ναι... δίκιο έχετε... όμως τώρα τι γίνεται;"
"Σωστά όλα αυτά που λέτε, αλλά ο Έλληνας δεν κουνιέται από τον καναπέ του."
"Έτσι έχουν τα πράγματα, αλλά ο Έλληνας δεν θέλει να χάσει την βόλεψή του."
"Δυστυχώς πάει η Ελλάδα... μας άλωσαν και δεν αλλάζει τίποτα πλέον..."

Ποιος από εμάς καθημερινά δεν έρχεται αντιμέτωπος με αυτές τις ερωτήσεις ή "διαπιστώσεις";
Ποιος από εμάς – σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις ή σε διαδικτυακές κουβέντες, δεν αντιμετωπίζει αυτόν τον καταιγισμό των αποριών – συμπερασμάτων;

Ε άι στο διάολο επιτέλους με αυτήν την ερώτηση!

Τι θα πει: "Και τώρα τι κάνουμε;"

Η κραυγή της ψυχής

Η κραυγή της ψυχής
Απομακρύνεσαι...
Που πας;
Τόσο πολύ επέδρασε επάνω σου η λήθη;

Κατατεμάχισες το είναι σου, εσύ που Φως αδιάσπαστο από τη Θεία Πνοή αναδύθηκες. Σκορπάς το μίσος γύρω σου· μα ποιον άλλον μισείς αν όχι τον Εαυτό σου;

Αναρωτήθηκες ποτέ ποιος είναι ο οδηγός σου;

Πως άφησες τη διάνοια, το μέγα δολοφόνο, τόσο σκληρά κι απάνθρωπα να καταδυναστεύσει το πιο όμορφο κομμάτι σου; Σταμάτα πια τους λογισμούς και νιώσε με!

Κβαντική Ψυχιατρική (Andrew Powell)

Andrew Powell
Το ψάρι είπε στο άλλο ψάρι: "Πάνω από τούτη τη θάλασσα είναι μια άλλη, με πλάσματα που κολυμπούν εκεί και ζουν εκεί, όπως εμείς ζούμε εδώ".
Το ψάρι απάντησε: "Τι τρέλα! Αφού ξέρεις πως καθένας που βγαίνει από τη θάλασσά μας, ας είναι και για τόσο δα, πεθαίνει. Ποιος σου είπε για άλλες ζωές σε άλλες θάλασσες;".

Χαλίλ Γκιμπράν, Ο Προφήτης

Οι περισσότεροι ψυχίατροι θεωρούν ότι οι ψυχικές διαταραχές προκαλούνται από διαταραχή της χημείας του εγκεφάλου, μια άποψη που στηρίζεται από τις πρόσφατες ανακαλύψεις της νευρολογίας. Υπάρχουν επίσης πολλά εμπειρικά στοιχεία ότι η ψυχολογική ένταση μπορεί να πυροδοτήσει αλλαγές στη χημεία του εγκεφάλου. Αυτό ενίσχυσε τη δημιουργία ενός βιο-ψυχο-κοινωνικού μοντέλου ψυχικής διαταραχής, όπου συνδυάζονται γενετικοί και δυναμικοί παράγοντες. Ωστόσο, το θεμελιώδες ερώτημα "τι είναι ο νους" παραμένει αναπάντητο, γιατί ο νους δεν έχει υλική υπόσταση.

07 Σεπτεμβρίου, 2011

Οι καλύτερες φωτογραφίες του National Geographic για τον Αύγουστο του 2011

H μηνιαία συλλογή φωτογραφιών του National Geographic, εντυπωσιάζει και μας παρουσιάζει κρυμμένες γωνιές του πλανήτη μέσα από το φωτογραφικό φακό των φίλων του.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού τα κρυστάλλινα παγωμένα νερά του ποταμού και τα θαλάσσια σώματα που υπάρχουν μέσα στο πάρκο Peneda-Geres προσελκύουν χιλιάδες τουρίστες. H εποχιακή μαζική άφιξη των τουριστών είναι ένα πραγματικό τεστ για τους μόνιμους κατοίκους του πάρκου και για την διατήρηση του. (© Peter Essick)

Peter Essick - Peneda-Geres

Βλέπω, άρα εγκρίνω - Η ηθική των ηλεκτρονικών ΜΜΕ

Η ηθική των ηλεκτρονικών ΜΜΕ
γράφει ο (ΜΔΕ Ηθικής Φιλοσοφίας, Υπ. δρ. Φιλοσοφίας Παν/μίου Αθηνών)


Η οικοδόμηση μιας νέας πραγματικότητας

Οι τελευταίες δεκαετίες και η έξαρση της χρήσης των ηλεκτρονικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, φέρνει διαυγέστερα στην επιφάνεια γνωσιολογικά και ηθικά προβλήματα, τα οποία μέχρι πρότινος, μολονότι υπήρχαν, δεν γίνονταν αμέσως καταληπτά από την απλή παρατήρηση ενός σκεπτόμενου ανθρώπου. Τα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης δρουν ως παράγοντες εμφατικοί κάποιων εγγενών προβλημάτων της ανθρώπινης κοινωνίας, αλλά και της ατομικής ιδιαιτερότητας του κάθε πολίτη. Αυτή η θεώρηση από μόνη της, ως ένα σημείο, μπορεί να εκληφθεί από ορισμένους ως "απενοχοποιητική" για τα σύγχρονα ΜΜΕ, καθώς αυτά από μόνα τους δεν αποτελούν τη ρίζα των σημαντικότερων προβλημάτων μας. Ωστόσο, επειδή ακριβώς δρουν ως παράγοντες που δίνουν έμφαση στο κακό, κάνοντάς το χειρότερο, αλλά και στο καλό, κάνοντάς το καλύτερο, μας φέρνουν ξεκάθαρα ενώπιον των ευθυνών μας. Τώρα πλέον, δεν έχουμε την πολυτέλεια να αγνοήσουμε προβλήματα που μέχρι σήμερα δεν θα μπορούσαν να μας αγγίξουν. Τώρα πλέον, ο ηλεκτρονικός τρόπος επικοινωνίας απλώνεται σε πολλαπλούς τομείς της ζωής, σε ψυχαγωγία, καθημερινή πρακτική και εργασία, οδηγώντας μας σε προβληματισμό πάνω σε ζητήματα που μέχρι σήμερα δεν μας απασχολούσαν (Ariss et al, 2002). Πέρα από αυτό όμως, μήπως και η αλλαγή των διαστάσεων της αξιολογικής και περιγραφικής πραγματικότητας, αποτελεί στη βάση της ένα σημαντικό πρόβλημα;

06 Σεπτεμβρίου, 2011

Osho: Θέλω να βγάλω την τρέλα από μέσα σας

γράφει ο


Osho_1
Δεν γνωρίζεις την αρχή της ζωής, δεν γνωρίζεις ούτε το τέλος. Είμαστε πάντοτε στην μέση και όλοι βρίσκονται πάντοτε στα μισά της διαδρομής. Είναι μία διαδικασία σε εξέλιξη, ένα ποτάμι που ρέει συνέχεια. Αυτή είναι η ομορφιά του, αυτή είναι η λάμψη του.

Όταν κάποτε μου δόθηκε από την φίλη μου και δασκάλα της γιόγκα ως δώρο ένα βιβλίο του Osho με τίτλο "Η κρυμμένη αρμονία" (πρόκειται για μία φιλοσοφική ανάλυση και ανάπτυξη πάνω στα διασωσμένα σπαράγματα του Ηράκλειτου), δεν μπορούσα καν να φανταστώ περί τίνος επρόκειτο. Θεώρησα, ότι είναι απλά μία ανατολική προσέγγιση του Ηράκλειτου από κάποιον περίεργο Ινδό γκουρού. Αρχικά αναρωτήθηκα πώς ένας θρησκευόμενος Ινδός θα μπορούσε να προσεγγίσει την καθαρή ορθολογιστική σκέψη ενός τόσο δυσκολονόητου φυσικού φιλοσόφου, όπως του Ηράκλειτου, του λεγόμενου και σκοτεινού.

Μνήμη, λήθη και πολιτισμός

Δίας
γράφει ο


Κατά την Ελληνική Μυθολογία, η Μνημοσύνη υπήρξε θυγατέρα του Ουρανού και της Γης. Ο Ζευς, ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων, παντρεύτηκε με την Μνημοσύνη και μαζί απέκτησαν τις εννέα Μούσες. Οι Μούσες θα αποτελέσουν τις προστάτιδες θεότητες όλων των μαθήσεων και όλων των πνευματικών έργων του Αρχαίου Κόσμου. Η Κλειώ (κλέος προς τους ήρωες) της Ιστορίας, η Ευτέρπη (τέρπουσα τους ανθρώπους) της Μουσικής και των μουσικών οργάνων, η Θάλεια (θάλει τα φυτά) της Γεωργίας, της Γεωμετρίας, της Αρχιτεκτονικής και της Κωμωδίας, η Μελπομένη (εκ της ωδής-μολπής) της Ρητορικής και της Τραγωδίας, η Τερψιχόρη (τέρπει μέσω του χορού) του Χορού, η Ερατώ (του έρωτος) της Ποιήσεως και του έρωτα προς τις ιδέες, η Πολύμνια (η των πολλών ύμνων) της λύρας και της Υποκριτικής, η Ουρανία (εκ του ουρανού) της Αστρονομίας και τέλος η Καλλιόπη, προστάτις των πολεμιστών-ηρώων και των ηρωικών ποιημάτων.

05 Σεπτεμβρίου, 2011

Φρήντριχ Χέγκελ: ο φιλόσοφος της διαλεκτικής λογικής (θέση-αντίθεση-σύνθεση)

Φρήντριχ Χέγκελ
Ο Γκέοργκ Βίλχελμ Φρήντριχ Χέγκελ (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Στουτγκάρδη 27 Αυγούστου 1770 – Βερολίνο 13 Νοεμβρίου 1831) ή Έγελος (όπως απαντάται κάποτε στην ελληνική βιβλιογραφία) υπήρξε σημαντικός Γερμανός φιλόσοφος και κύριος εκπρόσωπος του γερμανικού ιδεαλισμού. Επηρέασε βαθιά τη δυτική φιλοσοφία και έγινε γνωστός για τη διαλεκτική θεωρία του.

Ο φιλόσοφος, ο οποίος 20+ κάτι αιώνες μετά τον Ηράκλειτο, έβαλε θεαματικά στο επίκεντρο της φιλοσοφικής σκέψης τη σχέση της αλλαγής με την ουσία και με τα πράγματα.

Αφού δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Ιένας, έγινε καθηγητής στη Χαϊδελβέργη – στο κέντρο του γερμανικού εθνικού ρομαντισμού. Τέλος, το 1818 έγινε καθηγητής στο Βερολίνο – τη στιγμή ακριβώς που η πόλη αυτή γινόταν, σιγά σιγά, το πνευματικό και πολιτιστικό κέντρο της Ευρώπης. Το Νοέμβριο του 1831 πέθανε στη μεγάλη επιδημία χολέρας. Αλλά ο "εγελιανισμός" είχε ήδη εδραιωθεί σ’ όλα τα γερμανικά πανεπιστήμια.

O Χέγκελ ένωσε στη σκέψη του όλες σχεδόν τις ιδέες που είχε αναπτύξει ο ρομαντισμός και τις προχώρησε ακόμα πιο πέρα. Άσκησε, όμως και οξυδερκή κριτική στη φιλοσοφία του Σέλινγκ.

Δεν έμαθε ποτέ η νεολαία στην Ελλάδα να ονειρεύεται... Τώρα πλέον δε μπορει!

Όνειρα
Υπάρχει μια φράση στα ελληνικά που χρησιμοποιείται συχνά και αναφέρεται στο πώς φέρεται η Ελλάδα στους νέους ανθρώπους που ζουν στη χώρα και παλεύουν να πετύχουν στη ζωή τους. Συχνά λέγεται πως "η Ελλάδα πνίγει τα παιδιά της". Είναι μια φράση η οποία, φυσικά, δεν έχει κυριολεκτική έννοια, αλλά είναι ενδεικτική της έλλειψης ευκαιριών στην σημερινή Ελλάδα για το πιο δυναμικό και ενεργητικό μέρος του πληθυσμού, που είναι οι νέοι.

Οι περισσότεροι νέοι θεωρούν τους εαυτούς τους παγιδευμένους σε μια χώρα που δεν είναι σήμερα σε θέση να τους προσφέρει αισιοδοξία για καλές επαγγελματικές προοπτικές, όσον αφορά το δικό τους μέλλον. Επίσης, αναζήτηση για μια θέση εργασίας βασίζεται στα λάθος κριτήρια όπως το ποιός είσαι, ποιοι είναι οι γονείς σου, ποιες είναι οι διασυνδέσεις σας και ίσως, ποιος σας έχει συστήσει στον πιθανό εργοδότη σας και όχι τα προσόντα σου, το πόσο παραγωγικός είσαι και πόσο κατάλληλος για αυτή τη θέση εργασίας. Αυτού του είδους η ανισότητα αποκλείει τη συντριπτική πλειοψηφία των νέων επαγγελματιών από το υπόλοιπο φάσμα των υφιστάμενων θέσεων εργασίας στην Ελλάδα και είναι ο κύριος λόγος που αισθάνονται οι νέοι στη χώρα μου απογοητευμένοι από τον τρόπο που τους μεταχειρίζεται η Ελλάδα, γκρεμίζοντας τα όνειρά τους, διαψεύδοντας τις προσδοκίες τους και βυθίζοντάς τους στην απελπισία.
Νεότερες Αναρτήσεις Επόμενη σελίδα