27 Σεπτεμβρίου, 2011

Σεξ - Αγάπη - Γάμος

Βέρες
γράφει η & ο


Τα φτερά της γυναίκας κόπηκαν με πολλούς τρόπους.

Και το μεγαλύτερο κακό που της έγινε είναι ο γάμος, γιατί ούτε ο άντρας ούτε η γυναίκα είναι μονογαμικοί. Ψυχολογικά είναι πολυγαμικοί. Έτσι, ολόκληρη η ψυχολογία τους αναγκαστικά πήγε ενάντια στην ίδια τους τη φύση. Κι επειδή η γυναίκα ήταν εξαρτημένη από τον άντρα, έπρεπε να υποφέρει όλων των ειδών τις προσβολές, γιατί ο άντρας ήταν ο αφέντης, ο ιδιοκτήτης, που κρατούσε όλα τα χρήματα.

Για να ικανοποιήσει την πολυγαμική του φύση, ο άντρας δημιούργησε τις πόρνες.

Οι πόρνες είναι παράγωγα του γάμου.

26 Σεπτεμβρίου, 2011

Τα χαρακτηριστικά του πνευματικού ανθρώπου

Πνευματικότητα
Πνευματικός είναι ο άνθρωπος που δε ζει σαν αυτόματο, δεν εξαρτάται από το παρελθόν, τα δόγματα, τις κουλτούρες.

Ζει σαν άτομο, όχι σαν γρανάζι μιας μηχανής. Η ζωή του δεν αποφασίζεται από τους άλλους, αλλά από τη δική του συνείδηση.

Ουσιαστικό άρωμα της ζωής του είναι η Ελευθερία. Είναι ένας άνθρωπος που ζει ελεύθερα, επιτρέποντας σε όλους να ζουν ελεύθερα.

Δεν ακολουθεί το πλήθος στις λεωφόρους και δε φοβάται να είναι μόνος. Αντίθετα, απολαμβάνει τις στιγμές μοναχικότητας σαν πολύτιμο θησαυρό. Η ζωή του είναι ριψοκίνδυνη, γιατί είναι πραγματικά ζωντανή. Είναι μια φλεγόμενη ψυχή, που εγκαταλείπει το συμβατικό βόλεμα και τη μαλθακή σιγουριά της εξασφάλισης, για να πετάξει στον ανοιχτό ορίζοντα του αγνώστου.

Στο πέταγμά του πάνω από την άβυσσο αφήνει πίσω του κάθε ελπίδα, ακόμα και την ελπίδα της λύτρωσης! Όπως λέει χαρακτηριστικά ο Καζαντζάκης:

Γιατί τα σχολεία δεν μορφώνουν; (John Taylor Gatto)

Μόρφωση
Όταν το 1990, για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, απονεμήθηκε στον John Taylor Gatto ο τίτλος του "Δασκάλου της Χρονιάς της Νέας Υόρκης", στην ομιλία αποδοχής του τίτλου που εκφώνησε, δεν αρκέστηκε σε απλές ευχαριστίες, αλλά εξαπέλυσε ένα δριμύ κατηγορώ στην συμβατική λογική που διέπει την εκπαίδευση. Μίλησε για το ρόλο που πρέπει να διαδραματίζει η εκπαίδευση για το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία στην σύγχρονη εποχή. Δεν απευθύνθηκε μόνο στη Νέα Υόρκη και τους μαθητές του.

Τα λόγια του εκφράζουν και τις ανησυχίες των εκπαιδευτικών και των γονιών όπου και αν βρίσκονται. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στη μόρφωση και την δημιουργική απασχόληση των παιδιών μας είναι σοβαρά και πολύπλοκα και δεν αποτελούν αποκλειστική ευθύνη των σχολείων. Κι όμως, τα σχολεία μπορούν να δημιουργήσουν τις κατάλληλες συνθήκες για την διαμόρφωση της κοινωνίας και του κόσμου που ονειρευόμαστε. Έτσι, έχουμε την ευχαρίστηση να δημοσιεύσουμε αυτή την φλογερή ομιλία ενός από τους πιο ένθερμους οπαδούς της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης.

22 Σεπτεμβρίου, 2011

Δωρεά μετοχής 670 δις ευρώ από τον Αρτέμη Σώρρα (ενημέρωση 05-08-2013)

Μετοχή Τράπεζας της Ανατολής
Η σελίδα Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει ισχυρίζεται πως ο Αρτέμης Σώρρας έχει στην κατοχή του μετοχές αμύθητης αξίας (τρισεκατομμυρίων) και χαρίζει τέσσερις από αυτές για την κάλυψη του ελληνικού χρέους, αλλά και των ιδιωτικών οφειλών προς τράπεζες!

Μελετώντας προσεκτικά κάποιος την παραπάνω σελίδα θα διαπιστώσει πως κάτι τέτοιο δεν είναι και τόσο εύκολο: η Εθνική αρνείται αρχικά να πληρώσει τους κατόχους των μετοχών και μετά από επανειλημμένες πιέσεις καταφεύγει σε πλάγια οδό καταβολής 1,5 δις για κάθε 10 μετοχές... ποσό που είναι πολύ χαμηλότερο της πραγματικής αξίας της μετοχής που έχεις εκτιμηθεί στα 670 δις έκαστη!

Η συγκεκριμένη είδηση έφτασε και στο zougla.gr, απ' όπου αναδημοσιεύω το παρακάτω άρθρο.

Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, το 1904, η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος ιδρύει την "Τράπεζα της Ανατολής", γνωστότερης ίσως ως "Banque d’ Orient". Η τράπεζα αυτή στη συνέχεια αναπτύσσεται σε τρεις κυρίως περιοχές. Την Θεσσαλονίκη, την Σμύρνη και την Αλεξάνδρεια. Το 1932 η "Τράπεζα της Ανατολής" εξαγοράζεται και συγχωνεύεται με την μητρική της Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος.

16 Σεπτεμβρίου, 2011

Το πρόβλημα της ύπαρξης του Θεού

Σωκράτης, Πλάτων και Αριστοτέλης

γράφει ο


Το πρόβλημα του Θεού απασχόλησε - προφανώς - και την αρχαία ελληνική σκέψη. Σ’ αυτήν εξάλλου ανάγονται οι πρώτες απόπειρες να θεμελιωθεί λογικά η ύπαρξή του. Έτσι, από τη μία πλευρά, έχουμε τον Ξενοφάνη που υποστήριζε ότι η έννοια του Θεού είναι ανθρώπινο δημιούργημα, τον ουσιαστικά υλιστικό πανθεϊσμό των στωικών και την υλιστική φιλοσοφία των ατομικών.

15 Σεπτεμβρίου, 2011

Προτάσεις



Δυσκολεύτηκα πολύ να ξεκινήσω αυτό το άρθρο. Όχι λόγω έλλειψης ιδεών, αλλά κυρίως γιατί οι ιδέες απλά κατέκλυζαν το μυαλό μου, φαινομενικά ασύνδετες και χωρίς λογική σειρά. Κάπως έτσι λοιπόν θα ακολουθήσει την πορεία της η παρούσα προσπάθεια. Σαν ένας χείμαρρος ιδεών που ελπίζω να βοηθήσουν στο ελάχιστο. Κύριο θέμα, "τι μπορεί να γίνει γι' αυτή τη χώρα επιτέλους;".

Πρώτη μου σκέψη ήταν οι τράπεζες και τα δάνεια. Θα ομολογήσω πως δεν έχω ιδέα από οικονομικά, οπότε μπορεί οι σκέψεις/προτάσεις μου ίσως ακουστούν υπερβολικά ουτοπικές.

Καλώς ή κακώς η ιστορία με τα δάνεια στην Ελλάδα έχει πολύ ψωμί και υφίσταται εδώ και αρκετά χρόνια. Δεν είναι μετά-ΔΝΤ φαινόμενο. Αυτό που είδαμε όμως τα τελευταία 3 χρόνια περίπου, είναι η πλήρης αδυναμία των πολιτών να αντεπεξέλθουν στις υποχρεώσεις-δόσεις τους. Ο λόγος που διογκώθηκε αυτή η αδυναμία, δεν είναι άλλος από την ταυτόχρονη εκτόξευση των οικονομικών τους υποχρεώσεων, σε ΟΛΟΥΣ τους τομείς της καθημερινότητας. Περισσότερα έξοδα για ΟΛΑ. Σε συνδυασμό με την ήδη τσουχτερή δόση στις τράπεζες, οι περισσότεροι Έλληνες έχουν κυριολεκτικά γονατίσει. Είτε δε θα φάνε, είτε δε θα πληρώσουν την τράπεζα. Απλά τα πράγματα. Βέβαια, μετά θα χάσουν το σπίτι τους, αλλά ας μη σκοτιζόμαστε...

11 Σεπτεμβρίου, 2011

Τι πρέπει να κάνουμε από 'δω και πέρα

Άνθρωπος
"Καλά είναι όλα αυτά που γράφετε, αλλά τώρα τι κάνουμε;"
"Καλά τα λέτε, αλλά τώρα τι κάνουμε;"
"Ναι... δίκιο έχετε... όμως τώρα τι γίνεται;"
"Σωστά όλα αυτά που λέτε, αλλά ο Έλληνας δεν κουνιέται από τον καναπέ του."
"Έτσι έχουν τα πράγματα, αλλά ο Έλληνας δεν θέλει να χάσει την βόλεψή του."
"Δυστυχώς πάει η Ελλάδα... μας άλωσαν και δεν αλλάζει τίποτα πλέον..."

Ποιος από εμάς καθημερινά δεν έρχεται αντιμέτωπος με αυτές τις ερωτήσεις ή "διαπιστώσεις";
Ποιος από εμάς – σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις ή σε διαδικτυακές κουβέντες, δεν αντιμετωπίζει αυτόν τον καταιγισμό των αποριών – συμπερασμάτων;

Ε άι στο διάολο επιτέλους με αυτήν την ερώτηση!

Τι θα πει: "Και τώρα τι κάνουμε;"

Η κραυγή της ψυχής

Η κραυγή της ψυχής
Απομακρύνεσαι...
Που πας;
Τόσο πολύ επέδρασε επάνω σου η λήθη;

Κατατεμάχισες το είναι σου, εσύ που Φως αδιάσπαστο από τη Θεία Πνοή αναδύθηκες. Σκορπάς το μίσος γύρω σου· μα ποιον άλλον μισείς αν όχι τον Εαυτό σου;

Αναρωτήθηκες ποτέ ποιος είναι ο οδηγός σου;

Πως άφησες τη διάνοια, το μέγα δολοφόνο, τόσο σκληρά κι απάνθρωπα να καταδυναστεύσει το πιο όμορφο κομμάτι σου; Σταμάτα πια τους λογισμούς και νιώσε με!

Κβαντική Ψυχιατρική (Andrew Powell)

Andrew Powell
Το ψάρι είπε στο άλλο ψάρι: "Πάνω από τούτη τη θάλασσα είναι μια άλλη, με πλάσματα που κολυμπούν εκεί και ζουν εκεί, όπως εμείς ζούμε εδώ".
Το ψάρι απάντησε: "Τι τρέλα! Αφού ξέρεις πως καθένας που βγαίνει από τη θάλασσά μας, ας είναι και για τόσο δα, πεθαίνει. Ποιος σου είπε για άλλες ζωές σε άλλες θάλασσες;".

Χαλίλ Γκιμπράν, Ο Προφήτης

Οι περισσότεροι ψυχίατροι θεωρούν ότι οι ψυχικές διαταραχές προκαλούνται από διαταραχή της χημείας του εγκεφάλου, μια άποψη που στηρίζεται από τις πρόσφατες ανακαλύψεις της νευρολογίας. Υπάρχουν επίσης πολλά εμπειρικά στοιχεία ότι η ψυχολογική ένταση μπορεί να πυροδοτήσει αλλαγές στη χημεία του εγκεφάλου. Αυτό ενίσχυσε τη δημιουργία ενός βιο-ψυχο-κοινωνικού μοντέλου ψυχικής διαταραχής, όπου συνδυάζονται γενετικοί και δυναμικοί παράγοντες. Ωστόσο, το θεμελιώδες ερώτημα "τι είναι ο νους" παραμένει αναπάντητο, γιατί ο νους δεν έχει υλική υπόσταση.

07 Σεπτεμβρίου, 2011

Οι καλύτερες φωτογραφίες του National Geographic για τον Αύγουστο του 2011

H μηνιαία συλλογή φωτογραφιών του National Geographic, εντυπωσιάζει και μας παρουσιάζει κρυμμένες γωνιές του πλανήτη μέσα από το φωτογραφικό φακό των φίλων του.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού τα κρυστάλλινα παγωμένα νερά του ποταμού και τα θαλάσσια σώματα που υπάρχουν μέσα στο πάρκο Peneda-Geres προσελκύουν χιλιάδες τουρίστες. H εποχιακή μαζική άφιξη των τουριστών είναι ένα πραγματικό τεστ για τους μόνιμους κατοίκους του πάρκου και για την διατήρηση του. (© Peter Essick)

Peter Essick - Peneda-Geres

Βλέπω, άρα εγκρίνω - Η ηθική των ηλεκτρονικών ΜΜΕ

Η ηθική των ηλεκτρονικών ΜΜΕ
γράφει ο (ΜΔΕ Ηθικής Φιλοσοφίας, Υπ. δρ. Φιλοσοφίας Παν/μίου Αθηνών)


Η οικοδόμηση μιας νέας πραγματικότητας

Οι τελευταίες δεκαετίες και η έξαρση της χρήσης των ηλεκτρονικών μέσων μαζικής ενημέρωσης, φέρνει διαυγέστερα στην επιφάνεια γνωσιολογικά και ηθικά προβλήματα, τα οποία μέχρι πρότινος, μολονότι υπήρχαν, δεν γίνονταν αμέσως καταληπτά από την απλή παρατήρηση ενός σκεπτόμενου ανθρώπου. Τα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης δρουν ως παράγοντες εμφατικοί κάποιων εγγενών προβλημάτων της ανθρώπινης κοινωνίας, αλλά και της ατομικής ιδιαιτερότητας του κάθε πολίτη. Αυτή η θεώρηση από μόνη της, ως ένα σημείο, μπορεί να εκληφθεί από ορισμένους ως "απενοχοποιητική" για τα σύγχρονα ΜΜΕ, καθώς αυτά από μόνα τους δεν αποτελούν τη ρίζα των σημαντικότερων προβλημάτων μας. Ωστόσο, επειδή ακριβώς δρουν ως παράγοντες που δίνουν έμφαση στο κακό, κάνοντάς το χειρότερο, αλλά και στο καλό, κάνοντάς το καλύτερο, μας φέρνουν ξεκάθαρα ενώπιον των ευθυνών μας. Τώρα πλέον, δεν έχουμε την πολυτέλεια να αγνοήσουμε προβλήματα που μέχρι σήμερα δεν θα μπορούσαν να μας αγγίξουν. Τώρα πλέον, ο ηλεκτρονικός τρόπος επικοινωνίας απλώνεται σε πολλαπλούς τομείς της ζωής, σε ψυχαγωγία, καθημερινή πρακτική και εργασία, οδηγώντας μας σε προβληματισμό πάνω σε ζητήματα που μέχρι σήμερα δεν μας απασχολούσαν (Ariss et al, 2002). Πέρα από αυτό όμως, μήπως και η αλλαγή των διαστάσεων της αξιολογικής και περιγραφικής πραγματικότητας, αποτελεί στη βάση της ένα σημαντικό πρόβλημα;

06 Σεπτεμβρίου, 2011

Osho: Θέλω να βγάλω την τρέλα από μέσα σας

γράφει ο


Osho_1
Δεν γνωρίζεις την αρχή της ζωής, δεν γνωρίζεις ούτε το τέλος. Είμαστε πάντοτε στην μέση και όλοι βρίσκονται πάντοτε στα μισά της διαδρομής. Είναι μία διαδικασία σε εξέλιξη, ένα ποτάμι που ρέει συνέχεια. Αυτή είναι η ομορφιά του, αυτή είναι η λάμψη του.

Όταν κάποτε μου δόθηκε από την φίλη μου και δασκάλα της γιόγκα ως δώρο ένα βιβλίο του Osho με τίτλο "Η κρυμμένη αρμονία" (πρόκειται για μία φιλοσοφική ανάλυση και ανάπτυξη πάνω στα διασωσμένα σπαράγματα του Ηράκλειτου), δεν μπορούσα καν να φανταστώ περί τίνος επρόκειτο. Θεώρησα, ότι είναι απλά μία ανατολική προσέγγιση του Ηράκλειτου από κάποιον περίεργο Ινδό γκουρού. Αρχικά αναρωτήθηκα πώς ένας θρησκευόμενος Ινδός θα μπορούσε να προσεγγίσει την καθαρή ορθολογιστική σκέψη ενός τόσο δυσκολονόητου φυσικού φιλοσόφου, όπως του Ηράκλειτου, του λεγόμενου και σκοτεινού.

Μνήμη, λήθη και πολιτισμός

Δίας
γράφει ο


Κατά την Ελληνική Μυθολογία, η Μνημοσύνη υπήρξε θυγατέρα του Ουρανού και της Γης. Ο Ζευς, ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων, παντρεύτηκε με την Μνημοσύνη και μαζί απέκτησαν τις εννέα Μούσες. Οι Μούσες θα αποτελέσουν τις προστάτιδες θεότητες όλων των μαθήσεων και όλων των πνευματικών έργων του Αρχαίου Κόσμου. Η Κλειώ (κλέος προς τους ήρωες) της Ιστορίας, η Ευτέρπη (τέρπουσα τους ανθρώπους) της Μουσικής και των μουσικών οργάνων, η Θάλεια (θάλει τα φυτά) της Γεωργίας, της Γεωμετρίας, της Αρχιτεκτονικής και της Κωμωδίας, η Μελπομένη (εκ της ωδής-μολπής) της Ρητορικής και της Τραγωδίας, η Τερψιχόρη (τέρπει μέσω του χορού) του Χορού, η Ερατώ (του έρωτος) της Ποιήσεως και του έρωτα προς τις ιδέες, η Πολύμνια (η των πολλών ύμνων) της λύρας και της Υποκριτικής, η Ουρανία (εκ του ουρανού) της Αστρονομίας και τέλος η Καλλιόπη, προστάτις των πολεμιστών-ηρώων και των ηρωικών ποιημάτων.

05 Σεπτεμβρίου, 2011

Φρήντριχ Χέγκελ: ο φιλόσοφος της διαλεκτικής λογικής (θέση-αντίθεση-σύνθεση)

Φρήντριχ Χέγκελ
Ο Γκέοργκ Βίλχελμ Φρήντριχ Χέγκελ (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Στουτγκάρδη 27 Αυγούστου 1770 – Βερολίνο 13 Νοεμβρίου 1831) ή Έγελος (όπως απαντάται κάποτε στην ελληνική βιβλιογραφία) υπήρξε σημαντικός Γερμανός φιλόσοφος και κύριος εκπρόσωπος του γερμανικού ιδεαλισμού. Επηρέασε βαθιά τη δυτική φιλοσοφία και έγινε γνωστός για τη διαλεκτική θεωρία του.

Ο φιλόσοφος, ο οποίος 20+ κάτι αιώνες μετά τον Ηράκλειτο, έβαλε θεαματικά στο επίκεντρο της φιλοσοφικής σκέψης τη σχέση της αλλαγής με την ουσία και με τα πράγματα.

Αφού δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Ιένας, έγινε καθηγητής στη Χαϊδελβέργη – στο κέντρο του γερμανικού εθνικού ρομαντισμού. Τέλος, το 1818 έγινε καθηγητής στο Βερολίνο – τη στιγμή ακριβώς που η πόλη αυτή γινόταν, σιγά σιγά, το πνευματικό και πολιτιστικό κέντρο της Ευρώπης. Το Νοέμβριο του 1831 πέθανε στη μεγάλη επιδημία χολέρας. Αλλά ο "εγελιανισμός" είχε ήδη εδραιωθεί σ’ όλα τα γερμανικά πανεπιστήμια.

O Χέγκελ ένωσε στη σκέψη του όλες σχεδόν τις ιδέες που είχε αναπτύξει ο ρομαντισμός και τις προχώρησε ακόμα πιο πέρα. Άσκησε, όμως και οξυδερκή κριτική στη φιλοσοφία του Σέλινγκ.

Δεν έμαθε ποτέ η νεολαία στην Ελλάδα να ονειρεύεται... Τώρα πλέον δε μπορει!

Όνειρα
Υπάρχει μια φράση στα ελληνικά που χρησιμοποιείται συχνά και αναφέρεται στο πώς φέρεται η Ελλάδα στους νέους ανθρώπους που ζουν στη χώρα και παλεύουν να πετύχουν στη ζωή τους. Συχνά λέγεται πως "η Ελλάδα πνίγει τα παιδιά της". Είναι μια φράση η οποία, φυσικά, δεν έχει κυριολεκτική έννοια, αλλά είναι ενδεικτική της έλλειψης ευκαιριών στην σημερινή Ελλάδα για το πιο δυναμικό και ενεργητικό μέρος του πληθυσμού, που είναι οι νέοι.

Οι περισσότεροι νέοι θεωρούν τους εαυτούς τους παγιδευμένους σε μια χώρα που δεν είναι σήμερα σε θέση να τους προσφέρει αισιοδοξία για καλές επαγγελματικές προοπτικές, όσον αφορά το δικό τους μέλλον. Επίσης, αναζήτηση για μια θέση εργασίας βασίζεται στα λάθος κριτήρια όπως το ποιός είσαι, ποιοι είναι οι γονείς σου, ποιες είναι οι διασυνδέσεις σας και ίσως, ποιος σας έχει συστήσει στον πιθανό εργοδότη σας και όχι τα προσόντα σου, το πόσο παραγωγικός είσαι και πόσο κατάλληλος για αυτή τη θέση εργασίας. Αυτού του είδους η ανισότητα αποκλείει τη συντριπτική πλειοψηφία των νέων επαγγελματιών από το υπόλοιπο φάσμα των υφιστάμενων θέσεων εργασίας στην Ελλάδα και είναι ο κύριος λόγος που αισθάνονται οι νέοι στη χώρα μου απογοητευμένοι από τον τρόπο που τους μεταχειρίζεται η Ελλάδα, γκρεμίζοντας τα όνειρά τους, διαψεύδοντας τις προσδοκίες τους και βυθίζοντάς τους στην απελπισία.

Οι ψευδαισθήσεις της αντίληψης

Οι ψευδαισθήσεις της αντίληψης
Ο Lawrence LeShan, στο κλασικό του βιβλίο "Εναλλακτικές Πραγματικότητες: Η Αναζήτηση για το Πλήρες Ανθρώπινο Ον" γράφει:

Μια πραγματικότητα είναι αληθινή για σένα, όταν δρας μέσα στους δικούς της όρους. Όλα τα υπόλοιπα είναι απλώς κουβέντες. Είναι έγκυρη πραγματικότητα όταν, χρησιμοποιώντας την, μπορείς να επιτύχεις τους στόχους που είναι αποδεκτοί σ' αυτή. Η κοινή λογική ορίζει κάθε πραγματικότητα και σε τελική ανάλυση, αποφασίζει για την εγκυρότητά της.

Η δήλωση του LeShan αντανακλά μια ανακάλυψη που έγινε από μια ομάδα επιστημόνων που πειραματιζόντουσαν με μωρά. Ανακάλυψαν πως τις μοναδικές φορές που τα μωρά ξαφνιάζονταν, ήταν όταν συνέβαινε κάτι σ' αυτά που καταστρατηγούσε την κοινή λογική. Αυτή η ανακάλυψη θεμελίωσε το ότι ένας βαθμός αντιληπτικής προκατάληψης αποτελεί μέρος της γενετικής μας προδιάθεσης, μια προδιάθεση που ενισχύεται από τις ποικίλες ικανότητές μας και από τον εγκέφαλό μας. Εξαρτόμαστε από την ερμηνεία που δίνουμε για τη ζωή και αποδεχόμαστε τις προκαταλήψεις αυτής της αντίληψης. Μέσα από την καθημερινή ύπαρξή μας αναγνωρίζουμε μόνο ότι είμαστε προετοιμασμένοι από πριν να δούμε.

Ο Νάρκισσος και το χαμένο Ελληνικό... "κάλλος"

γράφει ο


Το ερώτημα που ταλανίζει το τελευταίο χρονικό διάστημα τους Έλληνες, με αφορμή την οικονομική αλλά και θεσμική κρίση της χώρας, είναι το "πως στο καλό τα καταφέραμε έτσι;".

Για κάποιους (λίγους) βέβαια, το σημερινό τέλμα δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Κωνσταντίνος Π. Καβάφης:

Εκ των μελλόντων οι σοφοί τα προσερχόμενα αντιλαμβάνονται. Η ακοή αυτών κάποτε εν ώραις σοβαρών σπουδών ταράττεται. Η μυστική βοή τους έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων. Και την προσέχουν ευλαβείς. Ενώ εις την οδόν έξω, ουδέν ακούουν οι λαοί.

Όλη η Ελληνική Φιλοσοφία είναι ενιαία - Περί πρώτων αρχών

Ελληνική Φιλοσοφία


Ου χρη δε τους τοσαύτης ακούοντας διαφοράς νομίζειν εναντιολογίας είναι ταύτας των φιλοσοφησάντων, όπερ τινές ταις ιστορικαίς μόναις αναγραφαίς εντυγχάνοντες και μηδέν των λεγομένων συνιέντες ονειδίζειν επιχειρούσι, καίτοι μυρίοις σχίσμασιν αυτοί κατεσχισμένοι ου περί τας φυσικάς αρχάς (τούτων γαρ ουδέ όναρ επαΐουσιν ), αλλά περί την καθαίρεσιν της θείας υπεροχής. ουδέν δε ίσως χείρον ολίγον παρεκβάντα τοις φιλομαθεστέροις επιδείξαι, πως καίτοι διαφέρεσθαι δοκούντες οι παλαιοί περί τας των αρχών δόξας, εναρμονίως όμως συμφέρονται.

Αυτοί που ακούν για την ύπαρξη κάποιων πολύ μεγάλων διαφορών μεταξύ των φιλοσόφων, δεν πρέπει να μένουν με την εντύπωση ότι οι διαφορές αυτές είναι αντιφάσεις όλων όσων φιλοσοφούν.

02 Σεπτεμβρίου, 2011

Ένας Αόρατος Κόσμος, ίδιος με τον δικό μας

Αόρατος Κόσμος
Απόσπασμα από το βιβλίο "Ψυχική Αυτοάμυνα" της .
Κεφάλαιο 1 (σελ. 43, 44, 45)
Μετάφραση: , Εκδόσεις Locus-7


Αν κοιτάξουμε το σύμπαν γύρω μας, δεν μπορεί να μην αντιληφθούμε ότι θα πρέπει να υπάρχει κάποιο βασικό σχέδιο που συντονίζει την άπειρη πολυπλοκότητά του. Αν πάρουμε στα χέρια μας κι εξετάσουμε προσεκτικά οποιοδήποτε ζωντανό πλάσμα, ασχέτως πόσο απλό είναι αυτό, θα πρέπει επίσης ν’ αντιληφθούμε ότι η αρμονική πολυμορφία των οργάνων του στηρίζεται σε κάποιο βασικό πρότυπο. Μάταια η επιστήμη αναζήτησε αυτή την οργανωτική αρχή της ζωής. Ποτέ δεν θα βρεθεί στο υλικό πεδίο, γιατί δεν είναι κάτι το υλικό. Δεν είναι κάποια φυσική ιδιότητα των ατόμων που τα κάνει να σχηματίζουν τις πολύπλοκες δομές των ζωντανών ιστών. Οι κινητήριες δυνάμεις του σύμπαντος, το πλαίσιο στο οποίο στηρίζονται όλα τα μέρη του, ανήκουν σε μια διαφορετική φάση εκδήλωσης από το υλικό μας πεδίο. Έχουν διαστάσεις άλλες από τις τρεις που ξέρουμε και αυτές τις συλλαμβάνουν άλλες μορφές συνείδησης από εκείνες στις όποιες είμαστε συνηθισμένοι.

Θείος Κόσμος

Ceiling from the sala dei giganti
Απόσπασμα από το βιβλίο "Στο Άδυτο των Ελληνικών Μαντείων", , Εκδ. Ελεύθερη Σκέψις


Οι τρεις διάδοχες θρησκευτικές εξουσίες στην Ελλάδα σηματοδοτούσαν βεβαίως τους τρεις αναβαθμούς του φιλοσοφικού στοχασμού των μακρινών εκείνων προγόνων μας. Είχαν όμως και ομαλή συνέχεια μεταξύ τους και πολλές αντιστοιχίες. Οι ολύμπιοι θεοί ήσαν 12, όπως 12 ήσαν και οι ουρανιώνες. Το επί κεφαλής ζεύγος των θεών Ουρανός-Γη μετεβλήθη σε Κρόνο-Ρέα και αργότερα σε Δία-Ήρα, πάντοτε δε ο άρρην θεός συμβόλιζε το Πνεύμα, την Βούληση, τον "άρρενα Λόγον" του κόσμου, ενώ η θηλυκή θεότης την ύλη, την Μνήμη, την Μορφή. Η μητέρα Γη, στο δωδεκάθεο του Ολύμπου, αποδιδόταν αρχικά με την Ήρα (ίδιας ίσως ετυμολογικής προελεύσεως με την Ρέα), αλλά αργότερα τον ρόλο αυτό ανέλαβε η Δημήτηρ (Γη-Μήτηρ), οπότε η Ήρα άλλαξε συμβολισμό, αποδίδοντας τη Θήλυ-Σύζυγο, την οικογενειακή σύντροφο και κατ’ επέκτασιν την οικογενειακή εστία – μετά απ’ αυτήν την μετατόπισι επεσκιάσθη φυσιολογικά η πανάρχαια θεά Εστία, η οποία συγχωνεύτηκε με την "Μεγάλη Μητέρα" Ρέα. Έτσι, στην εποχή του Διός υποβαθμίστηκε βαθμηδόν η σημασία της Γης, αφού έπαψε να είναι ισόβαθμη με τον Δία θεά, ενώ αναβαθμίστηκε το άρρεν στοιχείο, το πνευματικό, το ολύμπιο.

01 Σεπτεμβρίου, 2011

Χάος και Αρμονία

Το χάος εμπεριέχεται στην αρμονία και εντός της αρμονίας γεννιέται το χάος.
Το χάος διέπεται από την Πιθανότητα, στην δε αρμονία κυριαρχεί ο Νόμος.


Στην ανατολή, αυτή την σχέση την εκφράζουν με το Yin και Yang. Η σχέση απεικονίζεται στο κατωτέρω σχήμα παραστατικά, στο ίδιο σχέδιο διαφαίνεται και η σχέση των εννοιών Yin και Yang με το σύστημα "έμβια-ανόργανος ύλη".

Yin Yang
Νεότερες Αναρτήσεις Επόμενη σελίδα